পাতা:প্রবোধচন্দ্রদয় নাটক.pdf/১৫৯

> tう প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক । ইত্যাদি স্বৰূপ হয়, মহত্তত্ত্ব হইতে অহঙ্কার তত্ত্ব জন্মে তাহ হইতে একাদশ ইন্দ্রিয় ও পঞ্চতন্মাত্রা, সেই একাদশ ইন্দ্রিয়ের মধ্যে জ্ঞানেন্দ্রিয় ছয় এবং কৰ্ম্মেন্দ্রিয় পাচ । মনঃ, চক্ষু, শ্রোত্র, নাসিক, জিহ্ব, স্বক্ এই ছয় জ্ঞানেন্দ্রিয় বাক, পাণি, পাদ, পায়ু, উপস্থ, এই পাঁচ কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়, এবং শব্দ, স্পর্শ, ৰূপ, রস, ও গন্ধ, এই পঞ্চতন্মাত্র হইতে আকাশ, বায়ু, তেজ, জল, ও পৃথিবী, এই পঞ্চভূতের জন্ম । এইৰূপ উৎপত্তি ক্ৰমে চতুৰ্ব্বিংশতি তত্ত্বের গণনা করি6ड:झन !! २४ !! আত্মা, জিজ্ঞাসা করিলেন, তদনন্তর বৃত্তান্ত কি ? উপনিষদেবী, উত্তর করিলেন, তাহারদিগের নিকটে ও আমি সেইৰূপ কিঞ্চিৎকাল বসতির নিমিত্ত প্রার্থন করিলাম তাহারা আমাকে সেইৰূপ বসতির প্রয়োজন জিজ্ঞাসা করিলেন আমিও সেইৰূপ প্রয়োজন কহিলাম । আমি সেই আদিপুরুষের প্রস্তাব করিতে ইচ্ছা করি যে আদি পুরুষ জগতের সমবায়ি করণ ইত্যাদি । জ্ঞাত্মা, জিজ্ঞাসা করিলেন তদনন্তর বৃত্তান্ত কি ? উপনিষদেবী, উত্তর করিলেন । তদনন্তর সেই বৈশেষিক বিদ্যা প্রভৃতি সকলে আমাকে উপহাস করিয়া বৈশেষিক বিদ্যা ও ন্যায় বিদ্যা কহিলেন আঃ অরে মুখ বাচালের শ্রবণ কর পরমাণু জগতের সমবায়ি কারণ হয় ঈশ্বর তাহার নিমিত্ত কারণ মাত্র, সাংখ্যবিদ্যা, ও পাতঞ্জলবিদ্যা ক্রোধ করিয়া কহিলেন তারে পাপিষ্ঠ ! ঈশ্বরকে এইৰূপ বিকারি করিয়া কেন তাহার বিনাশিত্ব প্রতিপন্ন করিতেছিস্ অর্থাৎ ঈশ্বর যদি জগতের সমবায়ি কারণ হয়েন তবে জন্য ঘট পটাদি ৰূপ তদ্বিকৃতি স্বৰূপ যে জগৎ তদ্রুপে তেহ প্রকাশিত হইলেন - যেমন ঘটাদির সমবায়ি কারণ কপাল