পাতা:প্রবোধচন্দ্রদয় নাটক.pdf/১৭০

প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক * v* জ্ঞানাভাব পুরাণাদিতে বর্ণিত আছে কিন্তু নিববাণ মুক্তি দশাতে স্থল শরীরাদির অসত্ত্ব প্রযুক্ত পুৰ্ব্ব সংস্কার লোপবশতঃ আমি পুৰ্ব্বে জীব ছিলাম এক্ষণে ব্রহ্মস্বৰূপ হইয়াছি এতদ্রুপ জ্ঞান রহিত হয়, যেমন, ঘূর্ণায়িত কুলালচক্র ও নিক্ষিপ্তবাণ কালবশতঃ পুরবেগাভাব প্রযুক্ত ভ্রমণ ও ধাবন রহিত হয়, ফলতঃ নিৰ্ব্বাণ মুক্তি দশাতে মায়াস্বৰূপ অপ্রাকৃত দর্পণের অভাবে আত্ম জীবস্বৰূপ প্রতিবিম্বৰূপে ভাসমান ন হইয়া স্বস্বৰূপে অথাৎ ব্ৰহ্মৰূপে ভাসমান হয়েন, যেমন, প্রারুত দর্পণের অভাবে মুখ, দৰ্পর্শস্থ প্রতিবিম্বৰূপে ভাসমান না হইয় স্বস্বৰূপে অথর্ণ২ অপ্রতিবিম্বিত মুখ স্বৰূপে ভাসমান হয়, জীবন্ম,ক্তি ও নির্বাণমুক্তির এই বৈলক্ষণ্য মাত্র । জীবমুক্ত ব্যক্তির যে শরীর সত্ত্ব। তাহার কারণ প্রারব্ধকৰ্ম্ম, অথাৎ শরীরারম্ভক অদৃষ্ট বিশেষ, যদ্যপি জ্ঞানাগ্নি, সৰ্ব্ব কৰ্ম্মাণি ভস্মসাৎ কুরুতেজৰ্জন ইত্যাদি বচনানুসারে তত্ত্বজ্ঞান মাত্রেই প্রারব্ধ কর্মেরে! নাশশঙ্কা হয় তথাপি মার্ভূক্তং ক্ষীয়তে কৰ্ম্ম কম্পকোটি শতৈরীপ ইত্যাদি বচনের সহিত বিরোধ প্রযুক্ত পুর্ণ বচনে প্রান্ধি কৰ্ম্মাতিরিক্ত কৰ্ম্মমাত্রের ভোগনাশ্যত এবং দ্বিতীয় বচনে প্রারব্ধ কৰ্ম্মমাত্রের তত্ত্বজ্ঞান ভোগনান্ণ্যত এইৰূপ কৰ্ম্মবিশেষের নাশক বিশেষের বিশেয বিবেচনা দ্বার তদাশঙ্ক নিবারণ করিলে す万4不 জীবন্মুক্ত শুক নারদাfদরে পুরাণাদিতে জন্ম মৃত্যু স্বৰ্গবৰ্ণন অসঙ্গত হয় না, তত্ত্বজ্ঞানি শুক নারদাদিরো যে পুনঃ শরীর পরিগ্রহ তাহার কারণ সুদীর্ঘ প্রারব্ধ কৰ্ম্ম বহু জন্ম ভোগ বিন তাহার নাশ অসম্ভব কিন্তু তাহারদিগের বাসনাভাবপ্রযুক্ত তৎকৃত স্কুক্কতদুষ্কৃত কৰ্ম্মের ধৰ্ম্মা: ধৰ্ম্মৰূপ ফলোৎপত্তি হয় না, যেমন, শিলাতে বীজ বপন '