পাতা:প্রবোধচন্দ্রদয় নাটক.pdf/২১

X 3 প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক । কাম উত্তর করিলেন, হে প্রিয়ে । সেই বিষয়ে প্রজাপতির এই বাণী আছে । পুংসঃ সঙ্গসমুজাবীতস্য গৃহিণী মায়েতি তেনাপ্যহ্নইসাবস্ত্ৰপুটপি মনঃপ্রতুয় তনয়ং লোকানসুত ক্রমাং তত্ত্ব,"দোঙ্গলিষ্যভে পুনরসে বিদ্যেতি কস্তা যয়া তাতস্তেচ সহোদরাশ্চ জননী সৰ্ব্বঞ্চ ভক্ষ্যং اا بالا الهای সঙ্গম রহিত যে পুরুষ অর্থাৎ পরমাত্মা তাহীর পত্নী মায় অর্থাৎ প্রকৃতি, সেই মায়া, সেই পুরুষ কর্তৃক অস্পষ্ট। হইয়া ও ননোৰূপ পুত্রকে প্রসব করিয়| সেই মনোৰূপ পুঞ্জেরদ্বারা ক্রমে প্রবৃত্তিতে ও নিবৃত্তিতে মহামোহাদি ও বিবেকাদি এই কুলদ্বয়ের সৃষ্টি করিয়াছেন, অতএব এই জগৎমায়িক, ও চিত্তবিকারৰণ হয়, ঈশ্বর যে পরমাত্মা তেঁহ মায়িক নহেন, কিন্তু মায়ার প্রেরক হয়েন,অতএব জনক । সংহিতাতে প্রকৃতির উক্তি । [আমি গুণবতীভাৰ্য্যা,আমার ভৰ্ত্ত নিগুণ উভয়ে নির্জনে সৰ্ব্বদা বসতি করি, কিন্তু পরস্পর অঙ্গস্পর্শহয়না । ] সেই মহামোহাদি ও বিবেকাদি এই কুলদ্বয়ের মধ্যে বিবেক হইতে তৎপত্নী উপনিষদেবীতে বিদ্যা নাম্নী কন্যা, ও প্রবোধচন্দ্রোদয় নাম পুত্র, এই দুয়ের জন্মহইবে, যে বিদ্যানায়ী কন্য! আমারদিগের পিতা অর্থাৎ মনঃ,বৈমাত্রেয় ভ্রাতা অর্থাৎ বিবেকাদি,সহোদর ভ্রাতাঅর্থাৎ মহামোহাদি এবং জননী অর্থাৎ প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তি এই সকল কুলভক্ষণ করিবেক যেহেতু এই সকল অবিদ্যা জন্য হয়,অতএব অবিদ্যবিনাশিনী যে বিদ্যা তাহার উৎপত্তি হইলে অবিদ্যার মাশ-হেতুক অবিদ্যা সন্তানেরও সুতরাং নাশ হয় | ১৮ ।