२० <ध८दांथक८झांमन्न नाप्लेदः । এই আত্মাও বৃদ্ধ অথচ স্বভাবতৈ বিষয়রস বঞ্চিত অতএব আত্মতনয় মনকেই পরমেশ্বর আত্মার স্থানে নিবেশ করাই । মাতার সেই অভিপ্রায় বোধ করিয়া নিতান্ত নিকটবৰ্ত্তিত্ব প্রযুক্ত আত্মস্বৰূপ প্রাপ্তের ন্যায় হইয়৷ সেই মন, নবদ্বার গৃহ অর্থাৎ শরীর নির্মাণ করিলেন । একোহপি বহুধা তে বিচ্ছিদে্যুব মিলেশিতঃ স্বচে তমথে অম্মিনু বিদধাতি মণ বিব || ২৬ ৷৷ পশ্চাৎ, আত্ম এক হইলেও ভঁtহাকে যেন খণ্ডই নবদ্বার গৃহস্বৰূপ প্রত্যেক শরীরের অধিষ্ঠাত করিয়া সেই আত্মাতে স্বকীয় কর্তৃত্ব ভোক্তত্বের অভিমান জন্মাইতেছেন, যেমন স্ফটিক মণিতে জবাপুষ্প, স্বকীয় লোহিত বর্ণের প্রকাশ জন্মায় অর্থাৎ যেমন জবাপুষ্প সন্নিধানে স্ফটিক মণিতে লোহিত বর্ণের প্রকাশ হয় তেমন পাপিষ্ঠ মনের সন্নিধানে আত্মাতে কর্তৃত্ব ভোক্তৃত্বের অভিমান হয়। ২৬। বিবেক কহিলেন তদনন্তর এই সৰ্ব্বজ্ঞ আত্মা আপনার পৌভ্র যে মনের জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ অহঙ্কার তাহাতে আসক্ত হইয়াছেন । জাতোহহং জনকে মমৈষ জননী ক্ষেত্ৰং কল ক্লং কুলং, পুত্রামিত্রমরাতয়ে বসু বলং বিদ্যা স্বহৃদ্বাস্করণঃ চিত্ত স্পন্দিত্তকল্পনা মসুভবম্ মায়ামবিদ্যাময়ীং নিদ্রা মেত্য বিঘূর্ণিতো বহুবিধানু স্বপ্নানিমান্য পশ্যতি || ২৭ || 7
- بي A
এবং আত্মা অহঙ্কারের বশীভূত হেতুক বিদ্বানু, হইলেও মানসিক কল্পনা অনুভব করত অবিদ্যাময়ী নিদ্রাতে অভি
