পাতা:প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক (বিশ্বনাথ ন্যায়রত্ন).pdf/১৩৪

शर्छ अङ्ग । >>○ किी-शैन इशेल७ *ब्रभ भेषज । মায়। যোগে কৰ্ম্ম তিনি করেন বিস্তর । মায়াই করেন কৰ্ম্ম ঈশ্বর ইচ্ছায়। ঈশ্বরে আরোপ জ্ঞান মায়ার ছায়ায় । মায়ার কর্তৃত্ব নাই ঈশ্বরেচ্ছ বিনে । ঈশ্বরের কর্তৃত্ব সে না হয় কেমনে ? ৷ তাছার দৃষ্টান্ত দেখ লৌহ যে অচল । অয়স্কান্তমণি তারে করয়ে চঞ্চম ৷ কি আশ্চৰ্য্য ! তবে কি যজ্ঞবিদ্যা কৰ্ম্ম দ্বার কর্ঘ ছেদন করিতে ইচ্ছা করিয়াছেন। আলোক ব্যতিরেকে, অন্ধকার দ্বারা কি অন্ধকার দূর হয় ? পঙ্ক দ্বারা কি পঙ্ক ধৌত করা যায় ? ঘোরতর অন্ধকারময় ত্ৰিভুবন । কিরণেতে উজ্জ্বল করয়ে যেই জন ॥ সাধু জন রাখে মন সেই নিরঞ্জনে । মুক্তির কারণ আর নাহি ত্রিভুবনে ॥ ঈশ্বর তত্ত্বের জ্ঞান বিন মুক্তি মাই ! জ্ঞামে মুক্তি স্থির যুক্তি শুন বলি তাই । ধনে দামে সস্তানেতে নাছি হয় যুক্তি । অবোধের বিচার এ নহে সার যুক্তি ৷ তবে যে কাশী মরণে মুক্তি হয় বটে ; কাশীতে মরণ মাত্র জ্ঞান অসি ঘটে । '। তার পর, কি হ’ল ? । তার পর, যজ্ঞবিদ্যা ক্ষণকাল চিন্তা করিয়া কছিলেন, “উপনিষদ ! তোমার কথা শুনে আমার শিষ্য সকলে { ১৫ }