পাতা:প্রবোধ চন্দ্রিকা.djvu/৪৪

প্ৰৱেtধ চল্লিকা । ○○ বিস্মরণ ও তৎপ্রযুক্ত বাহবিষয়মুরাগনিমিত্তক মোহ শোক জন্ম মৃত্যু জর ব্যাধিরূপ সা-সারিক দুঃখভাগিতাত্মক ৰন্ধত্ত্ব ও গুরু বেদান্ত ৰাক)প্রবণাধীন পরমেশ্বরস্বরূপ সাক্ষাৎকার ও তৎপ্রযুক্ত সা-সারিক দুঃখাতান্তিক পরিত্যাগ নিরতিশয় সুখরূপ মে:ক্ষপ্রাপ্তি হয় ইহা বেদান্তির কহেন । অন্ধ পক্ষুন্যায়ের কথা। এক ৰক্তি অন্ধ দর্শনসমর্থ্যহীন আর এক ৰ্যক্তি পক্ষু অর্থাৎ গোড়া গতিশক্তিশূন্য। এতাদৃশ দুই জনের পার্থক্যেতে তাদৃশ ক্রিয়া স~সিদ্ধি হইতে পারে না। পঙ্গুর অন্ধস্কন্ধারোহণে উভয় স^যোগেতে যেমন ক্রিয়াসিদ্ধি হয় এতন্ন্যায়েতে প্রকৃতি পুরুষ স^যোগে ভোগ মোক্ষ ক্রিয়ানিদ্ধি হয় উভয় বিয়োগেতে ক্রিয়াসিদ্ধি হয় না ইহা সাঙু দাৰ্শনিকের কছেন । এই অন্ধ পক্ষুন্যায়ের পাতঞ্জল দার্শনিকের প্রকারান্তরে বর্ণনা করেন । যেমন এক মহাপুরুষ থাকেন তার ক্ষেত্ৰজ্ঞনামে এক পঙ্গু দাস থাকে এৰণ প্রকৃতি নামে এক অন্ধ দাসী থাকে। এক দিবস ঐ মহাপুরুষ পঙ্গু দাসকে কহিলেন আমার স^সারের সকল কর্মের ভার তোমাকে দিলাম তুমি সকল কর । অন্য সময়ে ঐ অন্ধ দাসীকেও তদ্রুপ আজ্ঞা দিলেন। পরে খোড়া ভূত্য প্রভুর আজ্ঞা পাইয়া ভাবিতে লাগিল যে আমি খোড়া গতিশক্তিরহিত স্বামির আiজ্ঞা প্রতিপালন” কিরূপে করিব । এই চিন্তাতে উদ্বিঘ্ন হষ্টয়া বসিয়া আছে ইত্যবসরে ঐ অন্ধ দাসী তাদৃশ ভাবনাতে ভাবিত হয় তথাতে গিয়া বসিল । এতদ্রুপে কাকতালীয়ন্যায়ে অ জাকৃপামক্রায়নীয়ে বা উভয়ের সহ. বাস হওয়’তে অনে}ানের বিষয় অন্যোন্য অরগত হইয়। দুই জনে যুক্তি করিয়া পঙ্গু দাস অস্ক দাসীস্কন্ধে আরোহণ করিয়া পরপর সাহায্যে প্রভুর আজ্ঞানুসারে তৎস^সারের সকল কৰ্ম্ম করতে লাগিল । নষ্টাশ্ব দণ্ডরথন}ায়ের বিস্তুরি । দুই জন রথে চড়িয়া এক বনের মধ্যে প্রৰিষ্ট হইল দৈবাৎ সেই কাননের মধ্যে দাবানলেতে এক জনের রথ পুড়িয়া গেল অশ্ব থাকিল অন্য ব্যক্তির অশ্ব পুড়িয়া মরিল রথ থাকিল । এতজ্ঞপে এক জন নষ্টাশ্ব यना जब झझल्लथ श्रेग्ना बझेवीप्ठ थाहरू बिढ दिन रेमंदा९ দুষ্ট জনেতে দেখা হঈল । অনন্তর উভয়ে যুক্তি করিয়া এক g W