পাতা:প্রসূতি-তন্ত্র.djvu/২২

বিবাহ | 'H করে এবং নিন্দিতাকে বিবাহ করিলে মনুষ্যগণের নিন্দিত সন্তান জন্মে। অতএব নিন্দিত বিবাহ-ত্যাগ করিবে। ১ । পূৰ্ব্বে শাস্ত্রবচন সৰ্ব্বথা প্রতিপালিত হইত। কাজেই, গুণই কষ্টার বিবাহ হওয়া সমাজে একপ্রকার দুঃসাধ্য ছিল। সেজন্ত কন্যার মাতাপিত কন্যাকে আর্য্য পরিবারের গৃহিণীপদের যোগ্য করিবার জন্য রীতিমত শিক্ষাদান করিতেন। তাঙ্গদের সুশিক্ষার গুণে কষ্টাগণ ধৰ্ম্মপরায়ণ, বিনীত-স্বভাপ ও ভক্তি-শ্রদ্ধা-দয়া-দক্ষিণ্যাদি সৰু গুণ সকলের দ্বার সুশোভিত ছিল এবং বিবাহের পর স্বামিভবনে আসিয়া স্বকীয় গুণরাশির দ্বারা সকলকেই আপনার করিয়া লইত ; বিলাসিনীদিগের BB BB D BBB BBBB BBBBB BBBB BBBS BB g স্নেহশ্বন্ত চক্ষে দেখিত না । তথনকার অর্মা পরিবার শান্তির আগার ছিল । - পূৰ্ব্বকালে বর্ণাশ্রমধন্মের পূর্বপ্রতিষ্ঠা ছিল । ব্রহ্মচৰ্য্যন্ত্রত অবলম্বন করিয়া বিদ্যাশিক্ষা করিতে হইত। কাজেই, যতদিন বালক বিদ্যাশিক্ষা করিয়া গুরুর নিকট গার্হস্থাধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইবার অল্পমতি না পাইত, ততদিন সে কখন মনেও স্ত্রীকল্পনা করিত না : বিবাহ তো দুরের কথা । তারপর, বিদ্যাশিক্ষা করিয়া যখন সে আপনাকে সংসার পরিচালনে উপযুক্ত বলিয়া বিবেচনা করিত, তখন বিবাহ করিত। নতুবা বিদ্যালাভে বিমুখ হইয়া কেহ কখনও গৃহে প্রত্যাবর্তন করিয়া বিবাহের জন্ত উদযুক্ত হইত না । আয়ুৰ্ব্বেদ-শাস্ত্রকারগণ ধৰ্ম্ম ও স্বাস্থ্য বিষয়ে সবিশেষ লক্ষ্য রাখিতেন। ১। অনিন্দিতৈঃ স্ত্রীবিবাহেরনিন্দ্য ভবতি প্রজ। নিন্দিতৈর্নিন্দিত নৃণাং তন্মান্বিন্দ্যান বিবর্জয়েৎ ” মনুসংহিতা