পাতা:প্রাচীন বাংলার গৌরব.pdf/৫০

তিব্বত ছিল, তাই এত দিনের পর তাহাদের স্মৃতি আবার জাগিয়া । উঠিয়াছে। এবং ইংরাজ-আমলে খুড়িয়া খুড়িয়া আমরা আমাদের পূৰ্বগৌরবের ধ্বংসাবশেষ দেখিতে পাইতেছি। - পুন্যামিত্রের ঘোরতর হত্যাকাণ্ডেও যে ধর্মের কিছুমাত্র ক্ষতি হয় নাই, কুমারিল-শঙ্করের প্রাণপণ চেষ্টাতেও যে ধর্ম পূর্বভারতে অক্ষুঃ ছিল, ব্ৰাহ্মণদের নিরস্তুর বিদ্বেষসত্ত্বেও যে ধর্ম চারি দিকে ছড়াইয়া পড়িতেছিল, এক তুকী-আক্রমণেই সে ধর্ম শুধু যে ধ্বংস হইল তাহা নয়, विडिनाल फूविभा (१ॉल। लाड श्ल भाशालिवाद्र, नाड श्ल তিব্বতের, লাভ হইল পূর্ব-উপদ্বীপের, লাভ হইল সিংহলের। তলোয়ারের মুখ হইতে যাহারা অব্যাহতি পাইয়াছিল, তাহারা ঐ সকল দেশে গিয়া আশ্রয় লইল। তাহাদিগকে পাইয়া ঐ সকল দেশ কৃতাৰ্থ হইয়া গেল ; তাহাদের বিদ্যা বৃদ্ধি হইল, ধর্ম বুদ্ধি হইল, জ্ঞান বৃদ্ধি হইল, শিল্প বৃীি দুই শত বৎসর পর্যন্ত বাঙালীরা প্ৰাণের ভয়ে অস্থির হইয়া আপন পর একবার একজন হিন্দু বাংলার রাজা হইয়াছিলেন। অমনি আবা হিন্দুসমাজে সংস্কৃতসাহিত্য বাংলাসাহিত্য জাগিয়া উঠিল। যে মহাপুরুষের একান্ত আগ্রহ, একান্ত যত্ন ও দূরদর্শিতার ফলে সংস্কৃতসাহিত্য আবার অনেক সংস্কৃত কাব্যের টীকা লিখিয়া, একখানি স্মৃতিনিবন্ধ রচনা করিয়া, অমরকোষের টীকা লিখিয়া, অনেক পণ্ডিতকে প্রতিপালন করিয়া আবার সংস্কৃতসাহিত্যের চর্চা আরম্ভ করিয়া দিলেন। এই কার্ষে তাঁহার প্রধান সহায় ছিলেন শ্ৰীকর। ইনিও বৃহস্পতির ন্যায় নানা গ্ৰন্থ রচনা করেন।