পাতা:প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য - দ্বাদশ সংস্করণ.pdf/১০

প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য হচ্ছে ? তবে বিদেশী, তুমি যত বলবান নিজকে ভাব, ওটা কল্পনা ; ভারতেও বল আছে, মাল আছে, এইটি প্রথম বোঝ । আর বোঝ যে আমাদের এখনও জগতের সভ্যতা-ভাণ্ডারে কিছু দেবার আছে, তাই আমরা বেঁচে আছি। এটি তোমরাও বেশ করে বোঝ—যারা অন্তর্বহিঃ সাহেব-সেজে বসেছ এবং ‘আমরা নরপশু, তোমরা হে ইউরোপী-লোক, আমাদের উদ্ধার কর, বলে কেঁদে কেঁদে বেড়াচ্ছ । আর, যীশু এসে ভারতে বসেছেন বলে হাসেন হোসেন করছ । ওহে বাপু, যীশুও আসেন নি, জিহোবাও আসেন নি, আসবেনও না। র্তারা এখন আপনাদের ঘর সামলাচ্ছেন, আমাদের দেশে আসবার সময় নাই। এদেশে সেই বুড়ো শিব বসে আছেন, মা কালী পাঠা খাচ্ছেন, আর বংশীধারী বঁাশী বাজাচ্ছেন। ঐ বুড়ো শিব ষাড় চড়ে ভারতবর্ষ থেকে একদিকে সুমাত্রা, বোর্ণিও সেলিবিস, মায় অষ্ট্রেলিয়া, আমেরিকার কিনারা পর্য্যন্ত ডমরু বাজিয়ে এককালে বেড়িয়েছেন, আর একদিকে তিববত, চীন, জাপান, সাইবেরিয়া পৰ্য্যস্ত বুড়ো শিব ষাড় চরিয়েছেন, এখনও চরাচ্ছেন। ঐ যে মা কালী—উনি চীন, জাপান পৰ্য্যন্ত পূজা খাচ্ছেন, ওঁকেই যীশুর-মা মেরী করে &