পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/১৫৫

6८धभ-ऊछि । S9a কৰ্ম্মতপ যোগজ্ঞান, বিধি-ভক্তি জপ ধ্যান, ইহা হৈতে মাধুৰ্য্য দুল্লভ । কেবল যে রাগ মাগে, ভজে কৃষ্ণে অনুরাগে তারে কৃষ্ণ মাধুৰ্য্য সুলভ ॥ ॐीc5ड छ-5द्रिउभ्रूिक । তবে তাহার উপায় কি ?- শাস্ত্রকারগণ সে উপায় করিয়া দিয়াছেন । রামানন্দ, চণ্ডীদাস প্রভৃতি রসিক ভক্তগণের সাধনাই তাহাদিগের অনুকরণীয়। আমি পূর্বেই বলিয়াছি, কাম হইতেই জীবের বহিৰ্ব্বিষয়ে অনুরাগ DDDSSDD BBD BKBDDD BDDBBKDS DBDBBBDBD S BBBDD S S DBBD K R何和iび支a ;ー নৈব স্ত্রী ন পুমানেষ না, চৈবায়ং ন পুংসকঃ । यं यच्छ्āौझ२८ 6ऊञ Cऊञ न व्लश्J८ऊ ॥ শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ, ৫ অঃ । আত্মা স্ত্রী, পুরুষ কিম্বা নপুংসক নহেন ; যখন যেরূপ শরীর আশ্রয় করেন, তদনুসারে স্ত্রী বা পুরুষরূপে উল্লিখিত হন। বান্তিবিক স্ত্রী ও KB BBD uDDYuuBD BBDBDS DBBDJJY SLKYDD DBDD KB S তবে পরস্পরের এরূপ প্ৰবল আকর্ষণ কেন ? * নর ও নারীর আত্মা এক হইলেও নরে চিৎশক্তির এবং নারীতে আনন্দশক্তির বিকাশাধিক্য *रू: नद्र-नाौद्ध थङि, नांद्री-नद्रव्र अऊि श्ङाद श्रुङ्गक आक्रुटे श्ब्र । উদ্দেশ্য এই যে, উভয়ে আত্মসংমিশ্ৰণ করিয়া আপন আপনি অভাব পুরাণ YS DDDL BDBuBBD BDDBBDB BDBBD SDDD DDDD DDDBLK BB প্ৰণীত “জ্ঞানী গুরু” গ্রন্থে বিশদ করিয়া লিখিত হইয়াছে ; সুতরাং এখানে ९भए° काब्रग ७यानेिऊ ठूछ्रेल । సె=