পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১০২

Ե8 প্রেমিক-গুরু (শোভা ) । সেই রতি কখনও সম্ভোগেচ্ছা হইতে বিশেষ হয় না, একারণ সমর্থীরতিতে কেবল ভগবৎমুখার্থই উদ্যম । স্বস্বরূপান্তদায়দ্ব জাতো যৎকিঞ্চিদম্বয়াৎ। সমর্থ সৰ্ব্ববিস্মারিগন্ধ সান্দ্রতম মত ॥ 靜 —উজ্জ্বলনীলমণি _ললননিষ্ঠ স্বরূপ হেতু অথবা কৃষ্ণসম্বন্ধ শব্দাদির যৎকিঞ্চিৎ অন্বয় হেতু উৎপন্না যে সমর্থীরতি, তাহার গন্ধ মাত্রে সমুদায় বিস্মরণ হয়, অর্থাৎ সমর্থীরতি উৎপন্ন হইলে তদ্বারা ফুল, ধৰ্ম্ম, ধৈর্য্য, লজ্জাদি সমুদায় বিস্মরণ হইয়া যায় এবং ঐ রতি সান্দ্র হয় অর্থাৎ উহাকে ভাবাস্তরে ছেদ করিতে পারে না । এই সমর্থীরতি যদ্যপি বিরুদ্ধভাৰ দ্বারা অভেদ্যা হয় অর্থাৎ প্রতিকূলভাব যদি বিচলিত করিতে না পারে, তাহা হইলে তাহাকে প্রেম বলা যায় । যথাঃ— সৰ্ব্বথা ধ্বংসরহিতং সত্যপি ধবংসকারণে । যদ্ভাববন্ধনং যুনো স প্রেম পরিকীৰ্ত্তিতঃ । --উজ্জ্বলনীলমণি । ধ্বংসের কারণ সত্বে যাহার ধ্বংস হয় না, এমত যুবক-যুবতীদ্বয়ের পরম্পর ভাববন্ধনকে প্রেম কহে । এই প্রেম সঞ্চার মাত্রেই মানুষের সমুদায় প্রকৃতিকে ওলট-পালট করিয়া ফেলে। এই প্রেম মানুষের প্রতি পরমাণুর মধ্য দিয়া সঞ্চারিত হইয় তাহাকে পাগল করিয়া তুলে- নিজের প্রকৃতি ভুলাইয়া দেয়। প্রকৃত সতীনারীর প্রেম যথার্থ আত্মত্যাগ । স্ত্রী স্বামী-প্রেমে মগ্ন হুইয়া জলন্ত চিতায় শয়ন করে,~~ প্রেমে আপনহারা হয়—কেবল বাঞ্ছিতের