পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১০৫

প্রেম-ভক্তি b→o AMMA AA AMAMMAMMAMMMA AMAMMMMA AMMMMMAMAMAMMMAMMS গতি প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। দাস্তাদি চতুৰ্ব্বিধ ভাবের মধ্যে যে ভাবের যে পৰ্য্যস্ত বৰ্দ্ধিত হইবার যোগ্যতা আছে, সেই ভাব সেই সীমাকে প্রাপ্ত হইলেই উহা ‘প্রেম’ আখ্যা প্রাপ্ত হয়। তখন বিনাশের কারণ উপস্থিত হইলেগু আর উহার ধ্বংস হয় না । তখন ভক্ত পরম পুরুষ ভগবানের অনন্ত নিত্যলীলা-সমুত্রে নিমগ্ন হইয়া থাকেন। রাগামুগা মার্গের ভক্তগণ সাধন ভক্তির আশ্রয়ে সাধনা করিতে করিতে কোন কোন সৌভাগ্যশালী ব্যক্তি,—জন্মাস্তরের ভক্তি সংস্কার বিশিষ্ট কোন কোন ব্যক্তির বিনা সাধনেও—সাধুশাস্ত্রমুখে ভগবানের অসমোদ্ধ সৌন্দৰ্য্য-মাধুৰ্য্য এবং প্রেমিক ভক্তদিগের সর্বশ্রেষ্ঠ ভাবাদিমাধুৰ্য্য শ্রবণ করিয়া, তাহ পাইবার জন্ত লোভ সঞ্চার হয়। এইরূপ ব্ৰজভাবলুব্ধ ভক্ত যখন বুঝিতে পারেন যে, গুণময়ী সাধন—ভক্তি দ্বারা প্রেমভক্তি লাভ করা যাইতে পারে না, তাহার বুদ্ধি আর শাস্ত্র যুক্তির অপেক্ষা করে না ; তখন ভক্ত বিহিতাবিহিত যাবতীয় ধৰ্ম্ম এবং শ্রুত-শ্রোতব্য সমুদয় বিষয় পরিত্যাগ পূর্বক লোভনীয় ব্রজভাবের জন্য ব্যাকুল হইয়া প্রেমিক-গুরুর কৃপাঙিক্ষ এবং ভগবচ্চরণে আত্মসমর্পণ করেন। সৌভাগ্য বশতঃ সিদ্ধ প্রেমিক-গুরুর দর্শন পাইলে ভক্ত তখন সৰ্ব্বধৰ্ম্ম বিসর্জন পূৰ্ব্বক তদীয় শ্ৰীচরণকমলে আত্মনিবেদন করিয়া থাকেন । এই অবস্থাকেই কেবলভক্তির প্রবর্তক বলিয়া কথিত হয়। গুরু ভক্তের ভাব-দাচর্ণ ও ঐকাস্তিকতা দর্শন করিয়া তাহাকে সাক্ষাদ্ভজন ক্রিয়া প্রদান করেন । সেই জ্ঞানকৰ্ম্মাদিশূন্ত নিগৃঢ় সাধনা প্রেমময় স্বভাবপ্রাপ্তির একান্ত উপযোগিনী। তখন ভক্ত ঐগুরুকেই ভগবান, মনে করিয়া আপন আপন ভাবানুসারে তাহাকেই আশ্রয় করিয়া থাকেন। ভাবানুসারে প্রভু, পিতামাতা, ভাই বন্ধু, পুত্র অথবা স্বামী জ্ঞানে ঐগুরুরই সেবায় একান্ত অনুরক্ত হন। ঐগুরুতে এইরূপ স্বাভাবিক অনুরাগ ভাবসাধনার ജ് .ح؟ تھے س