পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১১৬

సెty প্রেমিক-গুরু স্থানেই সৰ্ব্ববস্তুতে প্রেমাস্পদের প্রেমময় মূৰ্ত্তি দেখিতে পাইবেন । তখন আত্মদর্শী ঘোগার ন্যায় প্রেমিকও প্রতি ফলে, প্রতি ফুলে, প্রতি পত্রের মৰ্ম্মর শব্দে, প্রতি পাহাড়ে, প্রতি ঝরণায়, প্রতি নদ-নদীতে, প্রতি নরনারীতে, প্রতি অণুপরমাণুতে সেই সচ্চিদাননের বিকাশ দেখেন, সেই শু্যামসুন্দর চিদঘনরূপ আর ভুলিতে পারেন না, – জগৎ লইয়া ,রাধাকে লইয়া রাধাবল্লভের উপাসনা করেন । তিনি প্রেমময়,-- প্রেমের আকর্ষণে তিনি ভুলিয়া থাকিতে পারেন না । অতএব, ভাবাবলম্বনে যতপ্রকার সাধনেপায় আছে, তন্মধ্যে প্রেমসাধ্য গোপীভাবের সাধানই শ্রেষ্ঠ । কারণ ইহাই মানবের সাধারণ সম্পত্তি,— ইহাই মানবজীবনের সার বস্তু । এই আকর্ষণ ভগবানে বিদ্যস্ত হক্টলেই মানুষ জ্বালা হইতে অব্যাহতি পায় । তখন আমি কে, তিনি কে, —সে জ্ঞান জন্মে। জগৎ কি, পুলকলএ কি, সোনার বাধন, লোহার বাধন কি, সে ভ্রম দূর হয় । হৃদয় দুদাভক্তি ও এহেতুক প্রেম সম্পন্ন হয় । তখন দিব্য জ্ঞান জন্মে, বিশিষ্ঠীপে বুঝিতে পারা বায় যে, দারা, পুত্র, ধনৈশ্বৰ্য্য কিছু নহে, দেহ কিছু নহে, ঘটপট আমি আমার কিছু মহে,- সবই তিনি ; সেই আদি-অন্তর্হান চরাচর বিশ্বব্যাপী বিশ্বেশ্বর সত্য । সত্যস্বরূপের সত্য জ্ঞানে অসত্য দুরে যায়,— অচঞ্চল আলোকাধরি-মণ্ডল-মধ্যবৰ্ত্তী সেই নিত্য ও লীলাময় প্রেমাম্পদ পরম পুরুষের অসমোদ্ধ প্রেমমাধুর্য্যে প্রেমিক অনন্তকালের জন্ঠ ডুবিয়া যান—প্রেমিক-প্রেমিক স্ব। ভগবান্‌-ভ ক্রু রাধাপ্তামের মহারাসের মহামঞ্চে আনন্দে মাতিয়া এক হুইয়। বান । ங்