পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১৫০

છે૭૨ প্রেমিক-গুরু কেশর সমূহে অসংখ্য গোপী বিরাজিত । এই স্থলেই রসিকশেখর পূর্ণতম রস-রাসবিহারী শ্ৰীকৃষ্ণ স্বকীয় পূর্ণতম হলাদিনীশক্তি রাধিকাসহ নিত্য-লীলা করিতেছেন । এই অপ্রাকৃত বৃন্দাবনে অপ্রাকৃত-মদন শ্ৰীকৃষ্ণের কামবীজ ও কামগায়ত্রী দ্বার উপাসনা করিবে । যথা – বৃন্দাবনে অপ্রাকৃত নক্টন মদন । f কামবীজ কামগাৱন্ত্রী র্যার উপাসন ॥ —শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । শ্ৰীবৃন্দাবনের এই অভিনব কলপি, নিখিল কনপের নিদান, অর্থাৎ সকল কামই এই কামের দ্বারা স্বষ্টি, স্থিতি ও বিলয় প্রাপ্ত হইয়া থাকে। এই অপ্রাকৃত কামের দ্বারাই মাদন শক্তি শ্রীরাধার সহিত আনন্দময় প্রেমলীলা-বিলাস সংঘটিত হয় । ইনি সাক্ষান্মস্মথ-মন্মথ, অর্থাৎ প্রাকৃত মন্মথ বা মদনেরও মদন । সখীভাবে এই রাধাকৃষ্ণের সেবাধিকারলাভষ্ট সাধ্য-সাধন । যেহেতু— সখী বিনা এই লীলার অন্যে নাহি গতি । সখীভাবে যে তারে করে অনুগতি ॥ রাধাকৃষ্ণ কুঞ্জসেবা সাধ্য সেই পায় । সেই সাধ্য পাইতে আর নাহিক উপায় ॥ —শ্রীচৈতষ্ঠচরিতামৃত । সখা ভাবেই কুঞ্জ সেবাধিকার লাভ হয়,–সখিগণ হইতেই শ্রীরাধাকৃষ্ণের গৃঢ়লীলা প্রকাশিত ও যুগল সেবার অধিকার। অতএব ঐগুরুর আজ্ঞানুসারে এই সকল সখিগণের মধ্যে যে কোন একজনের স্থান পুরণ করিয়া, অর্থাৎ নিজকে র্তাহার স্বরূপ মনে করিয়া,—তাহার হ্যায় হইয়া