পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১৫৯

প্রেম-ভক্তি Ꮌ8Ꮌ AMS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SSAS SSAS SSAS সাক্ষাৎসেবা করিবেন । তিনি যেরূপ সাধকরূপ বহির্দেহে সমুচিত দ্ৰব্যদিদ্বারা তাহাদিগের বহিরঙ্গ সেবা করেন, তদ্রুপ অস্তশ্চিন্তিত-গোপীদেহে, তদুপযোগী দ্রব্যাদি সহযোগে, নিত্য-সখীর স্তায় স্ফক্তিপ্রাপ্ত রাধাকৃষ্ণের সেবা করেন । এইরূপ সাধন ভক্তির অনুষ্ঠানে, ভক্তের ক্রমশঃ গুণময়ভাব ক্ষয় হইয়া অন্তশ্চিন্তিতগোপীদেহের পুষ্টি হইতে থাকে। প্রেমের পরিপাক দশায় যখন অনুগম্যমান ভক্ত ও তদাশ্রিত সাধকগোপী, অন্তর্জগতে সিদ্ধদেহে, সম্পূর্ণ একতাভাব প্রাপ্ত হন, তখন শ্ৰীকৃষ্ণকে হৃদয় মন্দিরে, প্রেম-শৃঙ্খলে চরবন্দী করিয়া, তাহার রাসাদি নিত্যলীলা-পারাবারে চিরনিমগ্ন হন । ভক্ত এইরূপ গোপীঅনুগতি দ্বারা গুণময়দেহের অবসানে, প্রেমময় গোপীদেহে নিত্যবৃন্দাবনের রাসলীলায় শ্ৰীকৃষ্ণসঙ্গ প্রাপ্ত হন। চণ্ডীদাসকে বাগুলা দেবী ইহাই বলিয়াছিলেন ;– বাশুলী কহিছে কহিব কি, মরিয়া হইবে রঞ্জক ঝি । পুরুষ ছাড়িয়া প্রকৃতি হবে । এক দেহ হ’য়ে নিত্যেতে যাবে। সেবাতে সন্তুষ্ট করিল যে, শ্রীরূপমঞ্জরী পাইল সে ॥ কন্তু জল কন্তু তাম্বুল তায় । কভু শ্ৰীক্ষঙ্গে বসন পরায় ॥ সর্থীদেহ ধরি সেবাতে গেল । রাধাকৃষ্ণ দোহে ব্রজেতে পেল ॥ এইরূপ সাধনায় ভক্তের সিদ্ধ-গোপীদেহের প্রকাশ হইলে, তখন তাহার প্রেম-নেত্রে, সেই আশ্রিত সাধক-গোপীই শ্ৰীবৃন্দাবনেশ্বরী বলিয়া প্রতীয়মান হয় এবং স্বকীয় আত্মস্বরূপও তদনুগত তৎপ্রতিবিম্বরূপে প্রতীত হয় । নিত্যসখীগণ যেরূপ রাধা-ধ্যান, রাধা-জ্ঞান, রাধা-প্রাণ ও রাধাঅনুগত হইয়া ব্ৰজেশ্বরীর সেবা করিয়া থাকেন ; তদ্রুপ ভক্ত আশ্রিতানায়িকনিষ্ঠ হইয়া রাধা-জ্ঞানে কায়মনোপ্রাণে র্তাহার সেবা করিবেন । নায়িকনিষ্ঠ হইয়া এইরূপ সাধনকে অক্ষদেশের লোক--