পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১৮২

প্রেমিক-গুরু 98אכי যাহাদিগের কিছুমাত্র ক্লেশ অনুভব হয় না, সৰ্ব্বদা ভগবৎ সম্বন্ধীয় কৰ্ম্ম করেন এবং র্যাহারা সৰ্ব্বতোভাবে প্রেম সৌখ্যাদির আস্বাদ বিষয়ে পরায়ণ, তাহারই সিদ্ধ। সিদ্ধ ও সাধকের অস্তঃকরণ ভগবদ্ভাবে ভাবিত বলিয়া, তাহাদিগের উভয়কেই ভগবদ্ভক্ত বলা যায়। কিন্তু প্রবর্তক, ভক্ত মধ্যে পরিগণিত নহে । _ সিদ্ধ দুইপ্রকার ; এক –সংপ্রাপ্তিসিদ্ধরূপ সিদ্ধ, অপর --নিতসিদ্ধ। সাধনদ্বারা এবং ভগবৎ কৃপাবশতঃ সংপ্রাপ্তসিদ্ধিরূপ সিদ্ধ দুই প্রকার। সাধনদ্বারা সিদ্ধ আবার দুইশ্রেণীতে বিভক্ত ; যাহারা মন্ত্রাদির সাধন করিয়া সিদ্ধ হইয়াছেন, তাহারা মন্ত্রসিদ্ধ ; আর যাহারা যোগ-যাগাদির অনুষ্ঠান করিয়া সিদ্ধ হইয়াছেন তাহারা সাধনসিদ্ধ। কৃপাগ্ৰাপ্তসিদ্ধও দুই শ্রেণীতে বিভক্ত ; যাহারা স্বপ্নে ভগবানের কৃপালাভ করিয়াছেন – তাহার স্বপ্রসিদ্ধ, আর র্যাহারা সাক্ষাৎভাবে ভগবানের কপালাভ করিয়াছেন— তাহার। কৃপাসিদ্ধ । আর – আত্মকোটিগুণং কৃষ্ণে প্রেমাণং পরমং গতাঃ। নিত্যানন্দগুণাঃ সৰ্ব্বে নিত্যসিদ্ধা মুকুন্দবৎ ॥ –ভক্তিরসামৃতসিন্ধু । যাহাদিগের গুণ মুকুন্দের স্তায় নিত্য ও আনন্দরূপ এবং যাহার আপনা অপেক্ষা ভগবানে কোটিগুণ প্রেম বিধান করেন, তাহারা নিত্যসিদ্ধ। এই নিত্যসিদ্ধ ব্যক্তিগণ, ভগবানের কোন কাৰ্য্য সম্পাদনার্থ সময় সময় নরদেহ ধারণ করিয়া অবতীর্ণ হন । আর ভগবান যখন অবতীর্ণ হয়েন, তখন নিত্যসিদ্ধ ব্যক্তিগণ র্তাহার সঙ্গে পার্ষদরূপে অবতীর্ণ হইয়া, তাহার কাৰ্য্যে সহায়তা করেন। শ্ৰীকৃষ্ণের প্রায় সকলগুণ ও অন্যান্ত সিদ্ধিপ্রদত্বাদি গুণসকলও নিত্যসিদ্ধগণে বর্তমান আছে।