পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জীবন্মুক্তি `brఏ AMA AMAMAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAS S ASAAAAMAAA AAAA AAAAMAMAMAMAAASAASAAAS خبیعي معیوجیحتعنسه کیمیه এই সালোক, সারপ্য মুক্তিই সাম্রৗপ্য মুক্তিস্বরূপ। তাই সামীপ মুক্তিকে আর একটী পৃথক মুক্তিরূপে গণনা করা হয় নাই। ইষ্টাপূৰ্ত্তাদি কৰ্ম্মাণি মৎপ্রীত্যৈ কুরুতে তু যঃ । সোহপি তৎফলমাপ্নোতি নাত্র কার্য্যা বিচারণ ॥ –শিবগীতা, ১৩৬ ষে ব্যক্তি ভগবৎ-প্রীত্যৰ্থে ইষ্ট্যপূৰ্ত্তাদি কৰ্ম্ম সমুহের অনুষ্ঠান করে, সেই ব্যক্তি উদ্ভূম লোকে গমন পূর্বক সেই সেই কৰ্ম্মের উপযুক্ত ফলভোগ করিয়া থাকে । ইহাকেই সাষ্টি মুক্তি বলে । যৎ করোতি যদশ্বতি যজুহোতি দদাতি যৎ । যত্তপস্যতি তৎসৰ্ব্বং যঃ করোতি মদপণম্ ॥ মল্লোকে স শ্রিয়ং ভুঙক্তে সমতূল্য প্রভাববান ॥ —শিবগীতা, ১৩৭ কোন কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান, ভক্ষণ, হোম, দান, ও তপস্তা ইত্যাদি ষে কোন কৰ্ম্ম হউক না কেন, যে ব্যক্তি সেই সমস্ত কৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মফল ভগবানে সমর্পণ করে, সেই ব্যক্তি র্তাহার তুল্য প্রভাবশালী হইয় তদীয় লোকে গমন পূর্বক স্বপভোগ করিয়া থাকে ইহারই নাম সাযুজ্য মুক্তি। “ইতি চতুৰ্ব্বিধা মুক্তি নিৰ্ব্বাণঞ্চ তদ্ধধরং” অর্থাৎ—এই চতুৰ্ব্বিধ মুক্তিরপর নির্বাণমুক্তি। জ্ঞানী ব্যক্তিগণ নিৰ্ব্বাণ ব্যতীত কখন একটা নির্দিষ্টকালস্থায়ী এই চারিপ্রকার মুক্তির পক্ষপাতী নহেন। কেননা এই মোক্ষ কৰ্ম্মাদি স্বারা লাভ হয়—কিন্তু তাহার ক্ষয় আছে । পরিমিতকাল মুখসম্ভোগ ঘটিতে পারে, কিন্তু সেই পরিমিতকাল অস্তে আবার দুঃখ উপস্থিত হইয়া থাকে । অতএব এ সকল সম্যক মুক্তির উপায় নহে—