পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২৩৯

জীবন্মুক্তি २२> MMAMMA AAAA AAAA AAAA SAAAAAMMMAMMMAAA AAAA AAAA SAAAAAMMM AMMMAAAS গম্ভীর, কেহ বাচাল, কেহ রসাল, কেহ ভয়াল, কেহ শিষ্ট, কেহ ভ্ৰষ্ট, কেহ রুষ্ট, কেহ তুষ্ট প্রভৃতি বিভিন্ন প্রকৃতি দৃষ্ট হয়। বিবেকী বা ভক্তের লব্ধ বৈরাগ্যে বিভিন্নত থাকিলেও মুক্তি-পথে যে বৈরাগ্য প্রয়োজন, তাহাতে সন্দেহ নাই । কোন কারণে বিষয় বৈরাগ্য উৎপন্ন হইলেই তত্ত্বজ্ঞান প্রকাশিত হইয়া মুক্তি প্রদান করিবে। মুক্তিপ্রদ তত্ত্বজ্ঞান প্রকাশক বৈরাগ্য কাছাকে বলে ? ব্ৰহ্মাদস্থাবরান্তেষু বৈরাগ্যং বিষয়েম্বনু । যথৈব কাকবিষ্ঠায়াং বৈরাগ্যং তদ্ধি নিৰ্ম্মলং ॥ - —অপরোক্ষণমুভূতি, ৪ কাকবিষ্ঠাতে যদ্রপ কাহারও প্রবৃত্তি জন্মে না, তদ্রুপ সত্যলোক হইতে মৰ্ত্ত্যলোক পৰ্য্যন্ত বিষয়ে যে অনিচ্ছাভাব, তাহারই নাম বৈরাগ্য। এই বৈরাগ্য অতি নিৰ্ম্মল পদার্থ। বৈরাগ্যের দ্বারা মনোবৃত্ত্বির নিরোধ হইয়া থাকে, অর্থাৎ—চিরাভ্যস্ত বহির্গতি ফিরিয়া অস্তমুখা গতি জন্মে। তথন কেবল আত্মার প্রতিই চিত্তের অভিনিবেশ হইতে থাকে । এবম্প্রকার আত্মার প্রতি চিত্তের অভিনিবেশ দৃঢ় করিবার জন্ত প্রতিনিয়ত ষত্ত্বের সহিত বৈরাগ্যাভ্যাস করিতে হয়। বৈরাগ্য ব্যতীত কখনই সংসারাসক্তি পরিত্যাগ হয় না, আবার সংসারাসক্তি পরিত্যাগ না হইলেও নিবৃত্তি-পথাবলম্বনে মুক্তিলাভে সমর্থ হওয়া যায় না ; সুতরাং যন্ত্রের সঙ্গিত বৈরাগ্য অভ্যাস করিতে হয় । যথা – Ç জন্মান্তরশতাভ্যস্ত। মিথ্যা সংসার বাসনা । স। চিরাভ্যাসযোগেন বিনা ন ক্ষীয়ুতে কাচৎ ॥ —মুক্তিকোপনিষৎ, ২॥১৫