পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২৪৩

জীবন্মুক্তি २२6t uAMeAeeAMMMeeMeee AA eeAMMe eAAA AAAA AAAAeMAMMMMA MAAA AAAA S AAAAA AAAAAS SAAAAAS AAAAA AAAA AAAAMMAMAAA AAAAA খড়গম্বরূপ। যাহার বৈরাগ্য জন্মে নাই, সে দেহবন্ধন হইতে মুক্ত হইতে পারে না যথা – 锅 নহলংজাতনিকেবদো দেহবন্ধং জিহাসতি । — শ্ৰীমদ্ভাগবত পুরাণ । অতএব বৈরাগ্য ব্যতীত দেহবন্ধন বিমুক্তির আর অন্ত উপায় নাই। কারণ বৈরাগ্যযুক্ত হইলে বিজ্ঞান ও বাসনা সকল আপনা হইতেই ক্ষয় প্রাপ্ত হয় । বাসন ক্ষয় হইলেই নিস্পৃহ হওয়া হইল—নিস্পৃহ হইলেই আর কোনরূপ বন্ধন থাকেনা ; তখনই মুক্তিলাভ হয়। যথা – সমাধিমথ কৰ্ম্মাণি মা করোতু করোতু বা । হৃদয়ে নষ্টসবেবহো মুক্ত এরোত্তমাশয়ঃ ॥ —মুক্তিকোপনিষৎ ২২২ সমাধি অথবা কোন প্রকার ক্রিয়ানুষ্ঠান করা হইক আর নাই হউক যে ব্যক্তির হৃদয়ে কোনরূপ বাসনা উদিত হয় না, সেই ব্যক্তিই মুক্ত । কেন না, অনাত্ম-বাসন অর্থাৎ মিথ্যা সংসার-বাসনা-সমুহ-দ্বারা পরমাত্মবাসনা আবৃত আছে, এজন্য বৈরাগ্য দ্বারা অনাত্ম-বাসন সকল বিনাশ প্রাপ্ত হইলে পর পরমাত্ম-বাসন স্বয়ং প্রকাশ পায় । লোকগত বাসনা, শাস্ত্রগত বাসনা এবং দেহগত বাসনাদি দ্বারা আত্মস্বরূপ আবৃত হওয়ায় প্রকৃত জ্ঞান জন্মে না । বৈরাগ্যসাধন দ্বারা বাসন ক্ষয় হইলেই স্বয়ং আত্মস্বরূপ তত্ত্বজ্ঞান প্রকাশ হইয়া মুক্তি প্রদান করে । সুতরাং মুক্তি প্রদায়ক আত্মস্বরূপ তত্ত্বজ্ঞান লাভের জন্য বৈরাগ্যাভ্যাস করা মুমুক্ষুব্যক্তির প্রধান কর্তব্য । যাহাদিগের জন্মজন্মাস্তরের সুকৃতির পারিপাকে আপল হইতেই বৈরাগ্যসঞ্চার হয়, তাহারা অতি ভশগ্যবান। যথা – 'ు ( --