পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২৪৬

९३b” প্রেমিক-গুরু স্বাহা ইচ্ছা তাহাই করিয়া যাইতেছে । ইহাতে সে নিজে'ত প্রতারিত হইতেছে, উপরন্তু অন্তকেও ভ্রাস্ত-পথে পরিচালিত করিতেছে। অতএব যথার্থ ব্ৰহ্মজ্ঞান উৎপন্ন হইলে যখন অক্ষমতা ক্রিয়া মাত্র হইতে বিরত হইবে এবং যখন অধ্যায়ুবিদ্যায় বিশেষ পারদর্শিতা জন্মিবে, তখনই সন্ন্যাসাশ্রম গ্রহণ করা কৰ্ত্তব্য । শ্ৰীম্ভাগবত-গ্রন্থোক্ত-“আশ্রমাণমহং তুৰ্য্যো” অর্থাৎ—আশ্রমের মধ্যে আমি চতুর্থ অশ্রম (সন্ন্যাস), ও *ধৰ্ম্মাণামস্মি সন্ন্যাসঃ,” অর্থৎ - অামি ধৰ্ম্মের মধ্যে সন্ন্যাস, এই ভগবন্ধাক্য দ্বারা এবং গীতার “অনিকেতঃ" শব্দ দ্বারা ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ স্পষ্ট সন্ন্যাসীপ্রিয় বলিয়া, যে অণশ্রম বা আশ্রমীর মহত্ব বিঘোষিত করিয়াছেন, বাহার দ্বারা সেই পবিত্র সন্ন্যাসধৰ্ম্মে কলঙ্ক কালিমা অপিত হয়, তাহার দেশের— দশের——সমাজের ঘোর শক্র । অতএব উপযুক্ত অধিকার লাভ করিয়া সন্ন্যাসাশ্রমে প্রবেশ করিবে। ফল পক্ক হইলে আপনা হইতেই বুপ্তচু্যত হয়, কিন্তু বলপূৰ্ব্বক পাতিত করিলে না পাকিতেই পচিয়া যায়, কিম্ব পাকিলেও তেমন সুমিষ্ট হয় না । তদ্রুপ সাধনার পরিপক্কাবস্থায় আপনা হহঁতেই সংসারবন্ধন ছিন্ন হইয়া বায়, নতুবা সাহারা বলপূৰ্ব্বক সংসারাশ্রম পরিত্যাগ করে তাহারা বিড়ম্বনাভোগ বাৰ্তাত কখন সুফল লাভ করিয়া কৃতাৰ্থ হইতে পারে না । অতএব সন্ন্যাসাশ্রমের অধিকারী হইয়। তবে সংসারধৰ্ম্ম ত্যাগ করিবে । বিবেক-বৈরাগ যুক্ত মুমুক্ষব্যক্তি গৃহস্থাশ্রম পরিত্যাগপূৰ্ব্বক সন্ন্যাসাশ্রমে গমন করিবার সময় জাষ্ট্ৰীয় বন্ধুবান্ধব, প্রতিবাসী ও গ্রামস্থজনগণকে আহ্বান করিয়া, সকলের নিকট হইতে প্রীতি পূর্ণহৃদয়ে বিদায় গ্রহণ পূদ্ধক অভীষ্ট দেবতাকে প্রণাম কারয় গ্রাম প্রদক্ষিণপূৰ্ব্বক নিরপেক্ষহৃদয়ে গৃহ হইতে বহির্গত হইবে । তৎপরে গুরুসন্নিধানে উপস্থিত হইয়া কহিবে যে সন্ন্যাস গ্রহণ জন্ত উপস্থিত হইয়াছি, কৃপা করিয়া প্রসন্ন ইউন ।