পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রেম-ভক্তি 속 نسخه خصتطهستعمسعه বসিলে আর জ্ঞানের প্রয়োজন কি ? যে ব্যক্তি আম খাইয়াছে, তাহার আর রাসায়নিক বিশ্লেষণের প্রয়োজন নাই। " জ্ঞান একাকী যেখানে সেখানে যাইতে পারে, কিন্তু ছোট ভগিনীকে যাইতে দিবে কেন—বরং সে একাকিনী যেখানে সেখানে যাইলে কালে জ্ঞান তাহাকে ধমকাইয়া লইয়া আসিবে । জ্ঞান ব্যতীত ভক্তি কোথাও যাইতে পারে না । সুতরাং জ্ঞান ভক্তির বিরোধী নহে,-ভক্তির প্রতিষ্ঠাতা। তবে ভক্তি প্রতিষ্ঠিত হইলে তখন তার জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না । তখন ভক্তিই নাচিয়া হাসিয়া কত রঙ্গে বিরঙ্গে ক্রীড়া করিয়া বেড়ায় । - জ্ঞান অর্থে ঈশ্বর-সত্তায় পূর্ণ বিশ্বাস। কতকগুলা বই পড়া বা কথা । জানাকে জ্ঞান বলে না। সংশয়শূন্ত হইয়া ভগবানের অস্তিত্বে বিশ্বাস করাকে, সোজা কথায় ঈশ্বর সত্তা উপলব্ধি করাকেই জ্ঞান বলে। সংশয় থাকিলে কি প্রকারে ভক্তির ভাব সে হৃদয়ে দাড়াইতে পরিবে ? সুতরাং জ্ঞান ব্যতীত যে ভক্তি আসিতে পারে না, তাহা অবিসংবাদিরূপে প্রমাণিত হইল। যখন কৰ্ম্ম-যোগের দ্বারা চিত্ত পরিশুদ্ধ হইবে, জ্ঞান-যোগদ্বারা আত্ম-পরমাত্ম জ্ঞান হইবে, তখনই ভক্তি মাসিয়া হৃদয়কে অধিকার করিয়া আপন আসন পাতিয়া বসিবে। এই ভক্তি দ্বারাই একমাত্র ভগবান লভ্য হন। জীবের কতটুকু শক্তি যে তদ্বারা অনন্ত শক্তিময়কে আয়ত্ত করিবে,—জীবের কতটুকু জ্ঞান ষে জোনাকী পোকা হইয়া স্বৰ্য্যকে প্রকাশিত করিবে ? সুতরাং একমাত্র ভক্তি ব্যতীত জীবের উপায় কি ? ভগবান নিজমুখে ভক্তি ও ভক্তের শ্রেষ্ঠত দেখাইয়া বলিয়াছেন ;– অপি চেৎ স্বচ্ছ্বরাচারো ভজতে মামনন্তভাক । সাধুরেব স মন্তব্যঃ সম্যথ্যবসিতো হি সঃ ॥