পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/৩০৬

প্রেমিক-গুরু تناbجة AAAAAA AAAA AAAAS AAAA S AAAAA AAAA AAAA SAAS همدمهدید هجمههاییخ AMAASAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS بیه* কৰ্ম্মক্ষেত্রে অবতীর্ণ হইবার জন্ত, প্রত্যেককেই জ্ঞান প্রদান করিয়াছেন, তখন একটু স্থিরভাবে সেই জ্ঞানের আশ্রয় লইয়া-বিবকের বশবৰ্ত্তী হইয়া চলিতে পারিলে কোনই গোলে পড়িতে হইবে না। আমাদের দেহরথে বিবেক শ্ৰীকৃষ্ণ, সংশয়াকুলিত বিষাদময় শিন্য ও সখা অৰ্জুনরূপী মনকে নিয়তই গীতামৃত পান করাইতেছেন। অতএব বিবকের শরণাগত হইয়া জ্ঞান লাভ করিতে হুইবে ৮ কিন্তু যাহার চিত্তশুদ্ধি হয় নাই, সে’ত মায়ার সম্মোহন-মন্ত্রে মুগ্ধ হইয়া পরিচালিত হইতেছে, বিবেকের বশবঞ্জী নহে । সুতরাং প্রথমতঃ বিবেক জাগ্ৰত করিবার জন্ত বিধিমত চিত্তশুদ্ধি অবিশু্যক । আর চিত্তশুদ্ধির ইচ্ছা থাকিলে ভগবন্নিদিষ্ট নিয়মগুলিও সৰ্ব্বদা পালনীয়। তাই ঋষিগণ মানবজীবনের প্রথম সোপানে ব্রহ্মচৰ্য্য-আশ্রম ব্যবস্থা করিয়াছিলেন । ব্রহ্মচর্য্যাশ্রমে শাস্ত্রাদি পাঠে জ্ঞানলাভ এবং আয়রাদি ও শমদমাদি অভ্যাসে চিত্তশুদ্ধি হইত। তাই ধৰ্ম্মের ভিত্তিই ব্রহ্মচর্য্য, ব্ৰহ্মচৰ্য্য অভাবেই আমাদের সমাজের এই দুরবস্থা । চিত্তশুদ্ধ ন হইলে কোন ধৰ্ম্মেই অগ্রসর হওয়া যায় না । খৃষ্টান--মুসলমানে মতভেদ, শাক্ত. বৈষ্ণবে মতভেদ, পৌরাণিক-দার্শনিকে মতভেদ ; কিন্তু চিত্তশুদ্ধি সম্বন্ধে কোন সম্প্রদায়েই মতদ্বৈধ দেখা যায় না । চরিত্র গঠন পূৰ্ব্বক চিত্তশুদ্ধির আবশ্বকত৷ খৃষ্টান, মুসলমান সম্প্রদায়েরও অনুমোদিত । চুরি কর, মিথ্যা কথা বল ইহা কোন সম্প্রদায়েরই অভিপ্রেত নহে । সুতরাং আমরা প্রথম জীবনে সৰ্ব্ব সম্মত চিত্তশুদ্ধির সাধনা আরম্ভ করিতে পারি। ইহাতে প্রতারিত হইবার ভয় নাই, এবং ইহার অভ্যাস বিশেষ শিক্ষা সাপেক্ষ নহে। দেশ-কাল-পাত্রম্ভেদে সাৰিক আহার ও সাত্ত্বিক চিন্তার অভ্যাস করিলেই সহজে চিত্তশুদ্ধি হইয়া থাকে। ইহাতে শরীর নীরোগ ও সুস্থ হইবে এবং বিশ্বাস ভক্তি হৃদয় অধিকার করিয়া বসিবে । চিত্ত্বগুদ্ধি হইলে বাহার ৰে ভাবে, যে মতে বিশ্বাস হইবে, তাহাই