९२ প্রেমিক-গুরু বিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম আবৃত হওয়ায় জীব ভূতগ্ৰস্ত মানবের ন্তায় বিভ্রান্ত হইয়াছে। সাধু-শাস্ত্র-রুপায় বিস্তৃত নিত্য সম্পদের উদ্দেশ হইলে সে ভগবানাভিমুখ হইয়া ইন্দ্রিয়-প্রেরণায় স্বকীর হৃদয়ে প্রেমভক্তি প্রকটিত করিতে চেষ্ট করে । ইহাকেই সাধন-ভক্তি বলে । যথা, :– কুতি-সাধ্য। ভবেৎ সাধ্যভাবা সা সাধন ভিধ । নিত্যসিদ্ধস্য ভাবস্য প্রাকটাং হৃদি সাধাত ॥ - ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধু । . ইন্দ্রিয়গণের প্রেরণা অর্থাৎ শ্রবণ, কীৰ্ত্তন ও দর্শনাদি দ্বার সাধনীয়া সামান্ত ভক্তিকেই সাধন-ভক্তি বলে। এতদ্বারা ভাব ও প্রেম সাধ্য হইয়াছে। “ভাব ও প্রেম সাধ্য” এই কথা বলতে কেহ যেন ইহাদিগকে কৃত্রিম মনে করিয়া ভ্রমে পতিত না হও । বাস্তবিক ভাব ও প্রেম মিত্যসিদ্ধ বস্তু, ইহার কোন সাধন নাই, সুতরাং জীবের হৃদয়স্থ প্রেমভক্তির উদ্দীপন করণকেই সাধন নামে অভিহিত করা হইয়াছে । বৈধী ও রাগামুগা ভেদে সাধন-ভক্তি দুই প্রকার । যথা – যত্র রাগানবাপ্তত্বাৎ প্রবৃত্তিরুপজায়তে | শাসনেনৈব শাস্ত্রস্ত সা বৈধ ভক্তিরুচ্যতে ॥ —ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধু । রাগের অপ্রাপ্তি হেতু অর্থাৎ অনুরাগ উৎপন্ন হয় নাই, কেবল শাসন ভয়েই যাহতে প্রবৃত্তি জন্মিয় থাকে, তাহাকেই বৈধভক্তি বলে । * _ 的鬣 * * * was SS S SSAAA ASAS SSAS SSAMMM S A SAS S S AAAAA SAAAAA SAAAAA CCTTMT gggAMS TTMCLLLADAAA AA LLL A LSL M LS
- রাগহীন জন ভজে শাস্ত্রের আজ্ঞায় ।
• বৈধ ভক্তি বলি তারে সর্বশাস্ত্রে গায় । চৈতন্য চরিতামৃত ।
