পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/৫৫

প্রেম-ভক্তি - Qዓ দৃচ্ছয়া মৎকথাদে জাতশ্রদ্ধস্ত যঃ পুমান। ন নিৰ্ব্বিপ্নে নীতিসক্তে ভক্তিযোগহস্য সিদ্ধিদঃ ॥ —শ্ৰীমদ্ভাগবত, ১১২০৮ সৌভাগ্যবশতঃ ঈশ্বরীয় কথায় যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাবান হইয়াছে ও কৰ্ম্ম মাত্রে বৈরাগ্যযুক্ত বা কৰ্ম্মে আসক্ত হয় নাই, তাহার সম্বন্ধেই ভক্তিযোগ সিদ্ধি প্রদান করেন । যে ব্যক্তির প্রকৃত বৈরাগ্য কি জ্ঞান হয় নাই, অথচ সংসারেও নিত্যস্ত আসক্তি নাই ; কিন্তু ভগবৎপ্রসঙ্গে কিঞ্চিৎ শ্রদ্ধা জন্মিয়াছে, সেই ব্যক্তিই ভক্তিযোগের অধিকারী । শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা শাস্ত্রে অৰ্ত্তি, তত্ত্বজিজ্ঞাসু, অর্থকামী ও জ্ঞানী এই চারি প্রকার ব্যক্তিই ভক্তির মধিকারী বলিয়া নিরূপিত হইয়াছে। যথা :– চতুৰ্বিবধা ভজন্তে মাং জনাঃ সুকৃতি নোহৰ্জ্জুন । আর্তে জিজ্ঞাস্থরথার্থ জ্ঞানী চ ভরতম্ভ ॥ তেষাং জ্ঞানী নিত্যযুক্ত একভক্তিবিশিষ্যতে । প্রিয়ো হি জ্ঞানিনোত্যহর্থমহং স চ মম প্রিয়ঃ ॥ --শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা, ৭।১৬-১৭ সুরুতিশালী পুরুষেরাই ভগবানকে ভজিয়া থাকেন, কিন্তু পূৰ্ব্বকৃত পুণ্যের তারতম্য হেতু তাহারা চারি শ্রেণীতে বিভক্ত হয়েন। যথা,— আত্ত, জিজ্ঞাস্ক, অর্থার্থী ও জ্ঞানী। এই চতুৰ্ব্বিধ ভক্তের মধ্যে জ্ঞানী সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রধান, যেহেতু তিনি সৰ্ব্বদা ভগবানে আসক্ত এবং অসার ংসারমধ্যে ভগবানকেই সার জানিয়া কেবল র্তাহাকেই অচলা ভক্তি করিয়া থাকেন। এই কারণে জ্ঞানীর ভগবান অতিপ্রিয় এবং তিনিও ভগবানের প্রিয়তর । পরন্তু ইহঁীরা সকলেই উদারস্বভাব, বিশেষতঃ