পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/৫৮

#8 o প্রেমিক-গুরু _ ASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS বিন্দ সেবা দ্বারা যাহাদের চিত্ত আনন্দরসে পরিপ্ল ত হইয়াছে, সেই সকল ভক্তজনের মোক্ষলাভ-নিমিত্ত কখনই স্প হা হয় না । তথাপি সালোক্য, সাষ্টি, সামীপ্য ও সারূপ্য এই চারিট মুক্তি ভক্তির বিরোধী নহে, উক্ত অবস্থাতেও কোন কোন ব্যক্তির ভগবৎবিষয়ক ভাব উদ্দীপিত হইয়। থাকে। অপর, সালোক্যাদি রূপ মুক্তির দুইটী অবস্থা । প্রথমাবস্থায় প্রধানরূপে ঐশ্বরিক সুখ বাঞ্ছনীয়। দ্বিতীয় অবস্থায় প্রেমস্বভাব-সুলভ সেবনই একান্ত বাঞ্ছনীয় হইয়া উঠে, অতএব সেবা-রসিক ভক্তবৃন্দ প্রথমাবস্থাকেই প্রতিকূল বলিয়া স্বীকার করেন। কিন্তু যাহার একবারমাত্র প্রেমভক্তির মাধুৰ্য্য আস্বাদন করিয়াছেন, ভগবানে একান্ত অনুরক্ত সেই ভক্তগণ সালোক্যাদি পঞ্চবিধ মোক্ষও কদাচ স্বীকার করেন না । অতএর এক প্রেম-মাধুৰ্য্য-স্বাদীভক্তবৃন্দের মধ্যে যাহাদের সচ্চিদানন্দবিগ্রহের চরণারবিন্দে মন আকৃষ্ট হইয়াছে তাহারাই একাস্ত ভক্তদিগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ । কেননা, যাহারা ভুক্তি-মুক্তি-স্প হাশূন্ত ও শ্রদ্ধাবান, তাহারাই বিশুদ্ধ ভক্তিতে অধিকারী । যথা : — আজ্ঞায়ৈব গুণান দোষান ময়াদিষ্টানপি স্বকান। ধৰ্ম্মান সন্ত্যজ্য যঃ সৰ্ব্বান, মাং ভজেৎ স চ সত্তমঃ ॥ — শ্ৰীমদ্ভাগবত, ১১।১১৩২ যে ব্যক্তি স্বীয় বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম সকল পরিত্যাগ করিয়া কৃপালুতাদি গুণ ও কৃপাশূন্তত প্রভৃতি দোষের হেয়োপাদেয়ত বিচার পূর্বক ভগবানকে ভজনা করেন, তিনি সাধুদিগের মধ্যে উত্তম। ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ অর্জুনৰেও বলিয়াছিলেন, “তুমি বর্ণাশ্রম বিহিত সমুদায় ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া কেবল জামারই শরণাগত হও, বিহিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান না করায় তোমার যে সকল পাপ হইবে, তাহা হইতে আমিই তোমাকে মুক্ত করিব, এজন্ত তুমি