পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/৯৩

প্রেম-ভক্তি ዓ¢ SAAAAAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAAS S SAAAS S SAAAS AAAAA AMSAAAAAA AAASA SSASAS SSAS S S AAAAA AAAA SAAAAA AAAA AAASA SAAAAS AAAAA AAAA SMS AASAA S শ্ৰত, স্থত, কীৰ্ত্তিত, বাঞ্ছিত, দৃষ্ট, প্রাপ্ত স্পষ্ট, আশ্রিত, ও সেবিত হইলে, মথুরা মনুষ্যমাত্রেরই সমস্ত অভীষ্ট প্রদান করেন । তাই আধুনিক কোন ভক্ত গাহিয়াছেন,— f কতদিনে ব্রজের প্রতি কুলি ফুলি, কাদিয়া বেড়াব স্কন্ধে লয়ে ঝুলি ; কণ্ঠ বলে কবে পিব করে তুলি, অঞ্জলি অঞ্জলি জল যমুনার ॥ পরম আনন্দময়ী প্রেম-লক্ষণ সিদ্ধি ত্ৰৈলোক্যে দুলৰ্ভা ; কিন্তু “পরমানন্দময়ী সিদ্ধিঃ মথুরাস্পর্শমাত্রতঃ” অর্থাৎ মথুরা স্পর্শ মাত্ৰতঃ তাহ লাভ হইয়া থাকে। এইজন্য শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গদেব ব্রজে বাস ভক্তিলাভের প্রধান সাধন বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন ; এই পাচটা ভক্তির অঙ্গ সাধন করিলেই সৰ্ব্বাভীষ্ট সিদ্ধি হইয়া থাকে । এমন কি এই পাচটীতে অল্পমাত্র শ্রদ্ধা থাকিলেও মনুষ্যের পরম শ্রেয়ো লাভ হয় ৷ যথা : - দুরূহাস্তুতবীৰ্য্যেহস্মিন শ্রদ্ধা দূরেহস্ত পঞ্চকে । যত্র স্বল্লোহপি সম্বন্ধঃ সদ্ধিয়াং ভাবজন্মনে ॥ to — ভক্তিরসমৃতসিন্ধু । দুরূহ অথচ অদ্ভুতবীৰ্য্যশালী এই সাধনপঞ্চক অর্থাৎ সৎসঙ্গ, কৃষ্ণসেবা, ভাগবত, নাম ও ব্রজবাস এই পাচপ্রকার অঙ্গ, তাহতে শ্রদ্ধা দূরে থাকুক অল্পমাত্র সম্বন্ধ থাকিলেও ভক্তদিগের অন্তঃকরণে অচিরাৎ ভাবের আবির্ভাব হইয়া থাকে। ভাবের উদয় হইলে প্রেমলাভের জষ্ঠ ভাবের সাধন করা কর্তব্য ।