পাতা:প্রেম-রহস্য.djvu/১৩৩

38 a CG- 1 कैब्रि कृब्रि नाई। अन्ना नझाॉब्र नभग्न छैग्रांनिनौब्र फ़िर्छांभनिष्ट्र সহিত সন্ধি হইবে। উন্মদিনী निजरीt१ भनव जांना उिन পয়সা সংগ্রহ করে ছিল, আর কতদিন বিষয় জ্ঞান খাকিয়া কষ্টভোগ করবে, এই চিন্তা করিয়া, আমি উন্মাদিনীর বাকী এক পয়সা শাস্ত্র পূরণ করিয়া, তাহারই স্থবিধা করিয়া দিলাম। কিন্তু উন্মাদিনীর অৰ্দ্ধ পয়সা লাভ হইয়াছে, ক্ষণেক চৈতন্য, ক্ষণেক অচৈতন্য, আর অৰ্দ্ধ পয়সা হইলেই চিন্তামনির সহিত সন্ধি হয় । প্রিয়ে! তুমিও একবার উলাঙ্গিনী হইয়া ছিলে, किशोड़ আশ্চৰ্য্য,অবস্থাভেদে জ্ঞানভেদ । যে ব্যক্তি নিজগুণে একছত্র ধারী রাজা হয়, আবার সেই ব্যক্তিই নিজগুণে ফকির হয়। রাজার সময় ভাহার কর্য্যের কত প্রসংশা হয়, আর ফকিরের সময় তাহার কার্ধ্যের ফন্ত অপযশ হয়। রাজার সময় তাহার কথা গ্রাহ, ফকিরের সময় অগ্রাহ। কিন্তু উভয় সময়েই ব্যক্তি এক । প্রিয়ে । আজ সন্ধ্যার সময় উন্মাদিনীর মিলুন দেখিতে যাইবে? & গৌরী। নাথ আমি বলিব, মনে করিয়াছিলাম, কিন্তু আপনি বলিলেনু, ভাল হইল। , is d উন্মদিনী যাইতে যাক্টতে যাহা দেখে, তাহাই চিন্তামনি বলিয়া ধরে আবার যখন বিষয় জ্ঞান আসে, ছাড়িয়া দেয়। একটা হরিণীকে চিস্তামনি বলিয়া ধরিল, এবং উহাকে ক্রেড়ে কাইল। আহা চিন্তামনির কি উংকৃষ্ট চক্ষু, কি কোমল অঙ্গ}