পাতা:প্রেম-রহস্য.djvu/৩৪

নজেরচাদ, ভূড় ভূড়িচাঁদ, বোর্টাদ। , ; হয়, তাহা কেন কল্পিত বল, এবং সমস্ত জগৎকে কেন কল্পিত বল। কাল অনন্ত, কাল হইতে যাহা, তাহাওঁ অনন্ত, ইহার কারণ সমস্ত জগৎ অনন্ত । এইটি ঠিক বলেছে, কিন্তু ঠিক ধরতে ন৷ পেরে মাঝে মাঝে ভুড় ভূড়ি কাট ছেf : এই জগৎ যদি কল্পিত, তাহলে তুমি যা বলছে, তাহা কেন না কল্পিত হয় ? যখন তুমি জগৎছাড়া নও । ভাষা শিখিলে হবে না, তলিয়ে দেখ—ভিতরে কি আছে ; এক বোকা-পাঠাড়াল, তা নয়ত বৃহস্পতি ভাল ; মাঝামুঝি বড় সৰ্ব্বনাশ । - ভুড় ভূঁড়ির্চাদ । তুই কিছুই জানিস নি, তুই নিজে বোকা পঠা, তোর কাণ্ডাকাণ্ড জ্ঞান নাই। বোকুচাদও যা আর ভুড় ভূড়িচ দেও তা । * আহা কি বিদ্যাবুদ্ধি। তবে কি করে জগৎ উৎপত্তি হয়, শুন । , s প্রথমে পুরুষ, যাই অব্যক্ত বলিয়া কথিত হয়। পুৰ্ব্বষ, কাল ও শিব, আর যে যা বল, তাতে ক্ষতি নাই। প্রকৃতিও পুরুষের মত জানিবে, কারণ ইহার কিছুই নিরীকরণ করিবার নাই ; ইহাকেই প্রকৃতিতত্ত্ব বলে । ইহা হইতে মহত্তৰ, মহত্তত্ত্ব হইতে অহঙ্কাল্পতত্ত্ব, অহঙ্কার হইতে একাদশ বৈক্লারিক তত্ত্ব । 4 যথাঃ—আকাশ, মরুত, তেজ, অপ, ক্ষিতি..শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ-ও মন, এই চতুৰ্দশতত্ত্ব হয় । চতুৰ্ব্বিংশতি করিতে হইলে, আরও দশটা যোগ করিতে হয়। যথাঃ—কৰ্ণ; জ্বক, .চক্ষু জিহবা, নালিকা, বাক, পাদ, পাণি, লিঙ্গ, গুহ এই চতু-. 8