পাতা:প্রেম-রহস্য.djvu/৩৬

নদেরটাদ, ভুড় ভুড়িচা, বোকৃষ্টাদ * R? কর । এই রকম অনেকেই তৈয়ার করেছে,—কিন্তু কেহ কারও ভাঙ্গিৰার জোঁ নাই। কারণ, সকলেই সমান এবং সকলেই ੋ প্রধান। কেল্লার ভিতরফৌজ যারা থাকে, তারাই গোলমাল করে, কিন্তু কেল্লার ভিতরে যতক্ষণ থাকে, ততক্ষণ ঠিক থাকে, বাহিরে আসিলেই সৰ্ব্বনাশ ।” ষে যার কেল্লার বাহিরে আসিলে অন্তের কেল্লা দেখিয়া নিজের কেল্লার অহঙ্কারে মত্ত হইয়া, ফৌজে ফৌজে লড়াই বাধে। যদি ঠক্‌ঠাক হইল, তবে হাত প ভাঙ্গিয়া যে যার নিজের কেল্লার ভিতর ঢুকিল। আর যদি খুব বেশী হইল,উভয়ের কৰ্ত্তা আসিয়া সন্ধি করিল। তাহার'মহিমা কি অদ্ভুত। কোনকালে দুই কৰ্ত্তায় একত্রিত হয় নাই। একের পতন, অপরের উত্থান, এই চিরকাল চলিয়া ঝাসিতেছে। ভুড় ভুড়িচাদ । আমরা বোকা ও মুখ, মোটামুটি বুঝি, বাক-চাতুরী শিখি নাই বুক নির্মুখস্থ করি নাই যে, প্রকৃতুিতঃ মহত্তম্ব, অহঙ্কার তত্ত্ব, একাদশ বৈকারিকা-তত্ত্ব কিম্ব চতুৰ্ব্বিংশতি-তত্ত্ব বুঝিব। সাদাসিদে লোক সাদাসিদে বুঝি। . মুটে মজুর পেটের জন্যেই অস্থির, আর মায়ার জন্যেই মায়াতে কেঁদে মরি। - ভুড় ভুড়িচাঁদ। তুমি মোটামুটি কি বুঝ, বল দেখি ? O বোক চাদ। 'প্রকৃতি পুরুষের কিছুই ঠিক করিবার যে নাই। ইহারা যে কে, এবং কোর্থ থেকে আসে, এবং ইহা