రిః , céवंभ-ब्रश्छ । o • f
জগতের নাশ এক সঙ্গে হয় না। ইহার কারণ প্রলয়ে প্রকৃতিতে অব্যক্তভাবে খাকে । ইচ্ছা হইলেই পুনঃ ব্যক্ত হয়। ভুড় ভুড়িটা। তারপর । বোকচাদ।. হর ইচ্ছা করিল যে, আমি বহু হইব, অর্থাৎ সন্তান উৎপাদন করিব। গৌৰীও ইচ্ছ করিল, আমি ধারণ করিব। গৌরীর উদরে শৃঙ্গার পরশে ঋতুর সংযোগে জীৰ জন্ম হরের ঔরসে। প্রথমে জ্ঞানেন্দ্রিয়, তারপরে কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়, তারপর চৈতন্য। একাদশতত্ত্ব আর কিছুই নয়, একাদশ মাস ব্যতীত। সপ্তমমাসে জীব উদরে পূর্ণাবস্থা পায়, কিন্তু • দশমাস হইতে একাদশ মাসের ভিতর ভূমিষ্ঠ হয়। হরগৌরী প্রকৃতিতত্ত্ব, আমি ৰহু হইব ও সঙ্গম—মহত্তত্ব ও অহঙ্কারতত্ত্ব। আকাশ, মরুত, তেজ, অপ, ক্ষিতি, কর্ণ, ত্বক, চক্ষু, জিহ্বা, নাসিকা। পঞ্চভূতের ও পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়ের গুণ এক। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রম, গন্ধ, মন—চৈতন্য। বিসর্গ, শিল্প, গতি, উক্তি, কৰ্ম্ম।' গুহ, লিঙ্গ, পাণি, পাদ, বাক এই চতুবিবংশতি তত্ত্ব । o ভুড় ভূড়িচাঁদ। সাত্বিক, রাজসিক ও তামসিক এই তিনটা कई । - বোকচান। বায়ু, পিত্ত ও কফ । w ভুড়তুড়িটা। আচ্ছ, তিনি আদিতে জলে শয়ন করে থাকেন, তোমার তা কই ?
