পাতা:প্রেম-রহস্য.djvu/৬২

বৈষ্ণব আচার ও শক্তি আচার। "●や o o Q to গ্ৰহন, কৈবে/পঞ্চমকার বর্জন। পঞ্চমকার যথা,—মধু, মাংস, মৎস্য, মুদ্রা, যদি গৃহী হইয়া শুক্তি আচার না করা হয়, তা হইলে সে প্রকৃত গৃহী নয়। মধু, মাংস, মৎস্য, মুদ্রা, মৈথুন, এই পাঁচটা সকল গৃধাই করিয়া থাকে। মধু, মাংস, মৎস্য, ব্যবহার না করিলে কামের উদ্রেক হয় না r কামের উদ্রেক অভাব হইলে মৈথুন'ধৰ্ম্ম হয় না। মৈথুন না করিলে সন্তান হয় না। সস্তান না হইলে গৃহী হইল না । কোন স্থানে গৃহীর সন্তান লোপ দেখিতে পাওয়া যায়, তা বলে; যে গৃহী ভায়, এটা বিবেচনা করিওনা, কারণ গৃহী নিজের দোষে বাল্য কুলে রেতের কুব্যবহার দরুণ সস্তানোৎপাদক শক্তি অভাব প্রাপ্তি হইয়াছে এবং কোন কোন স্থানে পিতার দরুণ ভ্ৰষ্ট রেতে জন্মিবার কারণ সস্তানোঃপাদক শক্তি অভাব পায়, যে : প্রকারেই হউক গৃহীর সন্তান সস্তুতি না থাকিলে গৃহ শোভা পায় না, এবং গৃহ ন বলিয়া শ্মশান” বলা যাইতে পারে। ইহার কারণ বোধ হয়; স্ত্রীলোকদের হিঁয়ালিটা ঠিক। “প্রত্যুষে অtটকুড়ার মুখ দেখলে সৰ্ব্বনাশু হয়।” এই হিঁয়ালিটী বাল্য কাল হইতে সংসারে পুরুষানুক্রমে চলিয়া আসিতেছে । বোধ, “হয়, যতদিন আমি বহু হইব ও “বি ফুটফুল এও মাল টপ্লাই” এই বেদবাক্য জগতে আসিয়াছে। এই গার্হস্থ্যাশ্রমে থাকিলেই মুদ্রার প্রয়োজন হয়, মুদ্র র প্রয়োজন হইলেই পুরুষকারের প্রয়োজন হইল8 যদি এই সব প্রয়োজন হইল, তাহা