দুর্ভিক্ষ ও মড়ক । ዓ> ,
م? قسم۔ ممپس بے
কথা ছিল না। কথার শ্রাদ্ধ ব্যতীত আর কিছুই জানে না। ’ আজ কাৰ্য্য কাৰ্বলে এক শত বৎসরের পর কি হইবে, •ইহা বিরেচনা করিয়া যদি কাৰ্য্য করিত, তাহা হইলে মুখের হইত । কোন, স্বাধীন দেশের লোক ঠিক করিয়াছেন, “যদি পাথু রিয়া কয়লা যে রকম দেশে ব্যবহার হইতেছে, সেই রকম হয়, তাহা হইলে পাচশত বৎসর পরে দেশের পাথুরিয়া কয়লার অভাব হইবে। অতএব দেশের পাথুরিয়া কয়লা ব্যবহার করা যুক্তিসিদ্ধ নয়, অন্যদেশ হইতে পাথুরিয়া কয়লা আর্নিয়া দেশে বারহার করা বিধেয়, তাহাই হইল। জগতৃে নিকটদশী লোকের দ্বারায় কোন কাৰ্য্য হয় মা। চিন্তাশীল ন হইলে । দূরদর্শী হয় না, দূরদর্শ না হইলে সঞ্চয় শিখিতে পারে না L যোগাভ্যাসের মূলমন্ত্রই সঞ্চয় গৃহীর মূলমন্ত্রও সঞ্চয় - স্বপূর্ণ আমাদের সঞ্চয়ই অভাব, তখন সমস্তই অভাব হইবে তার আর আশ্চৰ্য্য কি। কোন মহাত্মাকে কোন ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করি, য়াছিলেন, আপনার লজঅবগ্রাভিটেসন কি করিয়া আবিষ্কার হইল । তিনি বলিয়াছিলেন, “আমি অহোরাত্র চিন্তাকরি।” যিনি যে বিষয়ে থাকিবেন তিনি সেই বিয়ুয়ে যদি অহোরাক্রচিন্তা করেন, তাহা হইলে চিন্তুাশীল হইতে পারিবেন। চিন্তনশীল হইলেই দূরদর্শী হইবেন, দূরদর্শী হইয়া যাহা কিছু করিবেন, তাহাই সাধারণের মঙ্গল হইবে। সঞ্চয় ব্যতীত বাহু ও অন্ত. জগতের গতি নাই। পেট্রের জ্বালায় কেহ বিচার করিবে, কেছ
