পাতা:প্রেম বিলাস - নিত্যানন্দ দাস.pdf/৮৫

সপ্তম বিলাস । ] মধুরের যেই মত না জানে কোন জন। (১) মধুর জানিয়ে যারা যেন বিবরণ ॥ অন্য রসের অধিকারী না জানিয়ে প্ৰীত । তাতে নায়কের লীলা প্রিয়ার সহিত ৷ রাধার প্ৰিয় পরিকর জানিয়ে সে সীমা । अ9 cकझ नांईि खान डांश्ांब्र भश्मिा ॥ পরকীয়া লীলা। এই অতি গাঢ়তার। অন্য কেহো নাহি জানে ইহার অন্তর ॥ ভাগবত পুরানাদি ব্যাসের বর্ণন । প্রভাব ঐশ্বৰ্য্য তাতে প্ৰকাশিত হন ৷ निझ°१० •ा कद्विव् ५१ मद उलझना । জ্ঞান মিশ্র ঐশ্বৰ্য্যাদি তাহে নিরূপণ ॥ প্ৰেম-বিলাল । এখন আছেন তিহে রাজার সাক্ষাতে। BDB DDD DDD DDSLLB BB BBLLLLLL সবার এক সঙ্গ হবে সেই বৃন্দাবনে । এক সঙ্গে বঞ্চিবা কাল। লীলা আস্বাদনে ॥ ব্ৰজ উপাসনা শাস্ত্ৰে করিবেন প্রচার । যাহাতেই প্ৰাপ্তি হয় নন্দের কুমার। কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য যাতে লাভালাভ হয় । শুনিয়া সকল লোক আশ্রয় করায় ৷ ইহাতে আনন্দ আছে মোর মন কথা । তবে যে কহিব তথা মিলিব সৰ্ব্বথা ॥ যুগে যুগে করে লোক কৃষ্ণ উপাসনা । রাধিকার চরণ প্ৰাপ্তি করে কোন জনা ৷ সেই সব দৃঢ়শাস্ত্ৰ অনেক প্ৰকার । শুনিলে আমার হবে আনন্দ অপাের ৷ আপনি মাতিব মাতাব জগজন ।। (১) যার লাগি মোর চিত্ত ঝুরে অনুক্ষণ ৷ রাধিকার চরণ দুই পায় যেন লোক । ভজন স্মরণ করে ত্যজি দুঃখ শোক ৷ SDuDBD DB DBDD DBBD BDBuBBS আর বা মনের দুঃখ কহিব কাহারে ৷ যেখানে যে লীলা করে রাধাপ্ৰাণনাথ । সেই স্থানে সব সখীগণ লৈয়া সাথ ৷ সাবধান হবে লোক প্ৰবৰ্ত্ত হইতে । কৃষ্ণের ভজনোৎকর্ম লিখিল তাতাতে ৷ cयहicन शाश्ांद्ध दान यांद्र नcक्ष शिडिी । বর্ণনা করিতে তাহা কাহার শকতি ॥ শ্ৰী রূপ দেখিলেন কৃষ্ণ লালা যে নয়নে। তথাপি করিব আমি শক্তি সঞ্চারণে ॥ দৃঢ়তর লাগি যেই শুনে গুরুমুখে । বর্ণনা করিব সেই আনন্দ কৌতুকে । শাস্ত্ৰ সাধু সম্ভাষণে গাঢ় প্ৰেম হয়। (২) এক হৈতে সঙ্গ তাহার श्ड निभ5 । আমার শকতি নাহি করিতে বর্ণন । বহুশাস্ত্ৰ আনি তার অভিপ্ৰায় হয় । দরিদ্র সন্ন্যাসী মোর আছে প্ৰয়োজন ৷ লীলার ঘটনা হৈলে বুঝিবা আশয় ॥ খাব আর বিলাইব যত জগজনে । সেই সে প্ৰমাণ সিদ্ধ তার মাঝে দিব । ” দৃঢ়তর বাক্য দেখি সবেই লইব ॥ তোমার ধনে মোরে ধনী করি যেন জানে ৷ মোর দুঃখে দুঃখী হবে মোর সুখে সুখী । যবে সেই শাস্ত্রে না থাকিব সেই রস । যখন যেমন বার্তা পাঠাইবে লিখি ৷ লিখিব মনের কথা তাহাতে সরস ৷ আমি পাঠাইব লিখি তোমা সবাকারে । | ভদ্রাভদ্র জানিবেন সেই পত্র দ্বারে ܫܒܣܒܩ■ (১) মধুরের যেই মত না জানে বরণ। (২) শাস্ত্ৰ সাধু আত্মসনে গাঢ়তার হয়। (১) আপনি নাচিব নাচাব জগজন ।