芯心 ফিরিঙ্গি বণিক ব্ৰাহ্মণদূত উপনীত হইবামাত্র, গামা তাহার কর্ণদ্বয় ছেদন করিয়া, তাহার স্থলে কুক্কারের কর্ণ সংযুক্ত করিয়া দিয়া, ব্ৰাহ্মণদুতকে কালিকট-রাজের নিকট প্রেরণ করিলেন। জনৈক মুসলমান বণিক্ এই সকল পাশব অত্যাচারের প্রতিবাদ করায়, গামার প্রধান পোতাধ্যক্ষ তঁাহার পৃষ্ঠে কশাঘাত করিতে করিতে, তাহাকে ধরাশায়ী করিয়া, তাহার মুখে শূকরের মাংস বঁাধিয়া দিলেন । ইতিহাসে এরূপ লোমহর্ষণ অত্যাচারকাহিনী অধিক লিপিবদ্ধ হয় নাই ! এইরূপে দিগ্বিজয় সুসম্পন্ন করিয়া, ভাস্কো ডা গামা ভারতবর্ষ হইতে প্ৰস্থান করিলেন । ফিরিঙ্গি-বণিকের নামে কালিকটের নাগরিকগণ শিহরিয়া উঠিল । কালিকট-রাজ বুঝিতে পারিলেন,-কোচীন-রাজের সহায়তা লাভ করিয়াই গামা এতদূর স্পৰ্দ্ধা প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। তখন কোচীন-বন্দর আক্রান্ত হইল ;-কালিকট ও কোচীনের মধ্যে চিরশত্রুতা প্রতিষ্ঠিত হইল! ভাস্কো ডা গামার স্বদেশীয় লেখকবৰ্গ তাহার এই সকল পাশব অত্যাচারের পক্ষ সমর্থনা করিয়াই ইতিহাসের রচনা করিয়া গিয়াছেন । কিন্তু উত্তর কালের খৃষ্টধৰ্ম্ম-প্রচারকগণ ইহার পক্ষ-সমর্থনের চেষ্টা করেন নাই। তঁাহারা ইহাকে কালধৰ্ম্ম বলিয়াই ব্যক্ত করিয়া গিয়াছেন।* কালিকট-রাজের অপরাধ ছিল না ; মুসলমান বণিকবর্গের ও বিশেষ অপরাধ ছিল না। কালিকট-রাজ ফিরিঙ্গি-বণিকের সহিত মিত্ৰতা স্থাপন
- It is un necessary to multiply these frightful recitals, but it was requisite to give some 1 dea of the arrogance and cruelty of the Portuguese conquerors. Of course, cvery attempt is inade by their fellow-countrymen to justify or paliate such atrocities as we have described. But though the had faith of the Hindu monarchs and the perfidious insinuations of the Moors may explain the conduct of the Admiral, the spirit of his age can alone excuse itPortuguese Discoreo es. P. 22.
