পাতা:বংশ-পরিচয় (ত্রয়োদশ খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/১৮২

NA P 한 5 ছাত্রগণকে তত্ত্বধৰ্ম্ম শিক্ষা দিতে সৰ্ব্বদা সমুৎসুক ছিলেন। কেবল কতকগুলি শাস্ত্রীয় আচার-অনুষ্ঠান প্ৰতিপালন করিলে এবং বিধি-নিষেধ মানিয়া চলিলেই যে ধৰ্ম্মকাৰ্য্য সুসম্পন্ন হয় মহাত্মা গুরুদাস এই মতের পোষকতা করিতেন না । নৈতিকতা যেমন আপনি জীবনে প্ৰতিপালন করিতে হয়, সেইরূপ ধৰ্ম্মও নিজের জীবনে ব্যবহারের জিনিস, শুধু পুস্তকে পড়িবার জিনিস । নহে । তিনি প্ৰায়ই বলিতেন ধৰ্ম্মশিক্ষায় গুরুদাস “যো মাং পশ্যতি সর্বত্র সর্বঞ্চ ময়ি পশ্যতি । DLDDSDD LBMKHu YC0LBD S sOKuD S অর্থাৎ যে আমাকে সর্বত্ৰ দেখিতে পায় এবং প্ৰত্যেক বস্তুতে, আমাকে দেখিতে পায়-সে। আমাকে কখনও হারায় না, আমিও তাহাকে কখনও হারাই না । বিদ্যালয় অপেক্ষা গৃহই ধৰ্ম্মশিক্ষা দিবার উপযুক্ত ক্ষেত্ৰ-তিনি ইহা মনে করিতেন। মহামতি গুরুদাস দরিদ্রের পর্ণকুটীর হইতে ধনীর উচ্চপ্ৰাসাদবাসী DBDBBBDBS DDDB DDB BB DBDD BDBD BB DDB BDBKS gDDS OS অভিভাবককে পুত্রের শিক্ষার জন্য যে কিরূপ কষ্ট স্বীকার করিতে হয় তাহা তিনি বিস্মৃত হন নাই । ১৯১৭ সালের এপ্রিল মাসে সিনেট-সভায়, প্ৰবেশিক ও আই-এ পরীক্ষার ফী বাড়াইবার জন্য প্ৰস্তাব উত্থাপিত হইয়াছিল। দরিদ্র-বন্ধু স্যার গুরুদাস তখন আর একবার যুবাজিনোচিত উচ্চস্বরে সে প্ৰস্তাবের প্রতিবাদ করিয়াছিলেন। প্ৰবেশিকা ও আই-এ-পরীক্ষার্থীদের দরিদ্র অভিভাবকগণের রক্ত শোষণ করিয়া পোষ্টগ্রাজুয়েটবিভাগ রক্ষা করার তিনি বিশেষ বিরোধী ছিলেন। 9ts e 岛弼节环