পাতা:বংশ-পরিচয় (প্রথম খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/২৯৬

SV8 বংশ-পরিচয় । করিতে আরম্ভ করিয়াছি যে, মায়াবাদহেতু জীবন निङांख्रॆ अभ्रंशशैপদ্মপত্রস্থিত বারিবিন্দুর মত—এই বিশ্বাস বশে আমরা ইতিহাসরক্ষার চেষ্টা করি না । বঙ্কিমচন্দ্ৰও এই মতেরই সমর্থন করিয়া গিয়াছেন। DD DBBBBDYSTSuDDDBDBDBD BB DBuBB DD DBDD DBBD কারণ আছে। কতকটা ভারতবর্ষীয় জড়-প্ৰকৃতির বলে প্ৰপীড়িত হইয়া, DBDBD DBD DDBBBBBBD DBD DDD DDS DDBBBDB ঘোরতর দেবভক্ত। বিপদে পড়িলেই দেবতার প্রতি ভয় বা ভক্তি জন্মে। যে কারণেই হউক, জগতের যাবতীয় কৰ্ম্ম দৈবানুকম্পায় সাধিত হয়, ইহা তাহাদিগের বিশ্বাস। ইহলোকের যাবতীয় অমঙ্গল দেবতার অপ্ৰসন্নতায় ঘটে, ইহাও তাহাদিগের বিশ্বাস। এ জন্য শুভের নাম ‘দৈব,’ অশুভের নাম ‘দুৰ্দৈব” । এরূপ মানসিক গতির ফল। এই যে, ভারতবর্ষীয়েরা অত্যন্ত বিনীত ; সাংসারিক ঘটনাবলীর কৰ্ত্তা আপনাদিগকে মনে করেন না ; দেবতারাই সর্বত্র সাক্ষাৎ কৰ্ত্তা বিবেচনা করেন। এ জন্য র্তাহারা দেবতাদিগেরই ইতিহাস-কীৰ্ত্তনে প্ৰবৃত্ত ; পুরাণেতিহাসে কেবল দেব-কীৰ্ত্তিই বিবৃত করিয়াছেন ; যেখানে মনুষ্যকীৰ্ত্তি বৰ্ণিত হইয়াছে, সেখানে মনুষ্যগণ, হয়, দেবতার আংশিক অবতার, নয়, দেবানুগৃহীত, সেখানে দৈবের সংকীৰ্ত্তনই উদ্দেশ্য। মনুষ্য কেহ নহে ; মনুষ্য কোন কাৰ্য্যেরই কৰ্ত্ত নহে, অতএব মানুষ্যের প্রকৃত কীৰ্ত্তিবর্ণনে প্ৰয়োজন নাই । এ বিনীত মানসিক ভাব, ও দেবভক্তি অন্ধজাতির ইতিহাস না থাকার কারণ। ইউরোপীয়েরা অত্যন্ত গৰ্ব্বিত ; DDD DBB BBBS DBDB BBDB DBDBDS DDD DDDDBDD DS আমরা যদি হাই তুলি, তাহাও বিশ্বসংসারে অক্ষয় কীৰ্ত্তিস্বরূপ চিরকাল gBBD DD DBDBBDS S BBTDDL SDDDD SDB BBDL DBBDS এইজন্য গৰ্ব্বিত জাতির ইতিহাসের বাহুল্য ; এই জন্য আমাদের