ভারতীয় ব্ৰহ্মজ্ঞান। Տձ স্থান এবং সদাচারের স্থান বলিয়া চিরকাল স্মৃতিরূপে চলিয়৷ আসিতেছে এবং তজ্জন্য মনু আপনার ধৰ্ম্ম-শাস্ত্রে সেই স্থানের অত প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন। ৪ । যে ব্রহ্মবিদ্যার আকর-স্থান বলিয়া সরস্বতী-তীরবর্তী দেশসমূহ এত প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছে, যাহার সংসর্গে স্বরস্বতী নদী বেদ ও স্মৃতি শাস্ত্রে পৃণ্যতীর্থ বলিয়া পরিকীর্তিত হইয়াছেন, যে ব্রহ্মবিদ্যার আকর-স্থান বলিয়া সরস্বতী নদী পুরাণশাস্ত্রে সর্ব-বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী মূৰ্ত্তিমতী দেবীরূপে কল্পিতা হইয়া অদ্যাপি পূজা পাইতেছেন, সেই ভারত-মৃত্তিকার মঙ্গলপ্রসূনস্বরূপ ব্রহ্মবিদ্যার অনুরোধে স্বভাবতঃ আমারদের মন সেই প্রাচীন সরস্বতী-ধৌত পূৰ্ব্বপুরুষদিগের বাসস্থানের পক্ষপাতী হইতেছে। জগৎপতি একমেবাদ্বিতীয়ং, তিনি ‘সত্যং জ্ঞানমনন্তমৃ’, তিনি "শান্তং শিবং অদ্বৈতং’, ‘অমর্ত্যোমর্তে— এই মৃত্যুর অধীন শরীরে অমৃত আত্মা রহিয়াছে। মানবের আত্মা অবিনাশী, ইহকালান্তে পরকাল আছে, ‘ব্রহ্মদৃষ্টিরুৎকর্ষাৎ ব্রহ্মদৃষ্টিই উৎকৃষ্ট, আসীনঃ সম্ভবাৎ বসিয়া উপাসনা করিবেক, ‘ধ্যানাচ্চ ধ্যানযোগে উপাসনা করিবেক, 'আচলত্বং চাপেক্ষ্য অচঞ্চলভাবে উপাসনা করিবেক, আবৃত্তিরসকুদুপ দেশাৎ পুনঃ পুনঃ ব্রহ্মবিষয়ে শ্রবণ মনন করিবেক, অনাবিষ্ণুৰ্ব্বমন্বয়াৎ বালকের ন্যায় সরল হইবে, "ত্রৈকাগ্রত তত্ৰাবিশেষাৎ’, যে স্থানে চিত্ত স্থির হয় সেখানে উপাসনা করিবেক, আপ্রায়াণাত্তন্ত্ৰাপিহিদৃষ্টং মুক্তি পৰ্য্যন্ত উপাসনা করিবেক, মুক্তাঅপিহ্যেনমুপাসতে, মুক্ত হইলেও উপাসনা করিবেক। ‘সংকল্পাদেবতুষ্ক তৎশ্রীতেঃ বিনা ইন্দ্রিয় মুক্তেরা
- Power of will.
