পাতা:বক্তৃতাকুসুমাঞ্জলি.pdf/১১২

ভারতীয় ব্ৰহ্মজ্ঞান । సెసి পশ্চিমরাজ্যে যেন তোমার প্রাচীন জ্ঞান-ধৰ্ম্ম পুনৰ্ব্বিকশিত হয় ।” ৬। এইরূপে ভারত-ভূমির প্রতি বিদেশীয় মহাত্মাদিগের পরম-গদগদ ভাবযুক্ত মাতৃ সম্বোধন দেখিয়া আমরা অবাক হইয়াছি। অতএব যাহার সূক্ষ জ্ঞান ও পবিত্র প্রেম নরলোকের কল্যাণার্থে বেদ বেদান্তাদি শাস্ত্রে বিবৃত হইয়াছে সেই সৰ্ব্বলোক-পিতামহ সনাতন অনাদি দেবকে আমরা অগ্ৰে নমস্কার করি, পশ্চাৎ যে বেদ বেদান্তাদি শাস্ত্র তাহার জ্ঞানকে প্রতিপাদন করে তাহার প্রতি আমরা শ্রদ্ধা প্রকাশ করি, যে সকল মহর্ষিগণ কঠোর তপস্যা দ্বারা অতি সূক্ষ স্বৰ্গীয় ব্রহ্মতত্ত্ব উদ্ভাবন করিয়া ঐ সকল শাস্ত্র প্রকাশ করিয়াছেন তাহারদিগকে ধন্যবাদ করি, যে সরস্বতী তীরে সেই অতিপ্রাচীন কালে ঐ সকল অদ্ভুত ব্যাপার ঘটিয়াছিল তাহার প্রতি প্রীতি প্রকাশ করি এবং যে ভারতবর্ষ ঐ সকল ব্যাপারের জন্য অতি পূৰ্ব্বকালে বিখ্যাত সেকেন্দর সাহার ও অধুনাতন ইওরোপীয় পণ্ডিতদিগের আদর লাভ করিয়াছেন এবং আমারদিগকে অপৰ্য্যাপ্ত পরিমাণে আপনার স্থপরীক্ষিত জ্ঞানধৰ্ম্ম শিক্ষা দিতেছেন আমরা তাহাকে মনের সঙ্গে প্রীতি করি। ৭ । এইরূপে স্বতঃসিদ্ধ প্রমাণস্বরূপ, মূলবেদান্তস্বরূপ যে বেদ-শিরোভাগ উপনিষৎ-শাস্ত্র ও তদীয় বিজ্ঞানশাস্ত্রস্বরূপ বেদান্তসূত্র একমাত্র নিরঞ্জন সনাতন পরব্রহ্মের উপাসন প্রতিপাদন করে তাহা অতি প্রাচীনকালে সরস্বতী-তীরে উৎপন্ন হইয়াছিল। তৎকালে উক্ত নদীর উভয় কূলে তত্ত্বজ্ঞানপরায়ণ গৃহস্থ ঋষিগণের মধ্যে তদনুযায়ী আচরণ প্রচলিত ছিল। র্তাহারা অনেকে যজ্ঞাদি কৰ্ম্মের পরিবর্তে কেবল পরমজ্ঞানের