পাতা:বক্তৃতাকুসুমাঞ্জলি.pdf/১৪০

ইন্দ্রিয়-দমন ও ভগবৎসেবা । S: ግ কিন্তু একবার ভাবিয়া দেখ তোমার তথা যাইতে কতই লজ্জা হইবেক ? ৩ । অতএব যদি শ্রেয়ঃ ও মঙ্গল কামনা থাকে তবে আমারদের নিজ নিজ স্বভাবকে দেব-ভাব দ্বারা পবিত্র ও সুবাসিত করিতে হইবেক । আমারদের মন স্বভাবতঃ বিষয়ে প্রবৃত্ত ইন্দ্রিয়গণে যুক্ত হইয়া আছে। অতএব সৰ্ব্বশাস্ত্রের সার সিদ্ধান্ত এই যে, মনের সহিত ইন্দ্রিয়গণকে দমন করিতে হইবেক । সেই দমন করার ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব কেবল আত্মারই আছে। আত্মা স্বকীয় বুদ্ধির দ্বারা তাহা করিয়া থাকে। ৪ । কঠোপনিষদে আছে যে,— “আত্মানং রথিনম্বিদ্ধি শরীরং রথমেবতু। বুদ্ধিন্তু সারথিম্বিদ্ধি মনঃপ্রগ্রহমেবচ ॥ ইন্দ্রিয়াণি হয়ানাহুৰ্বিয়ষাংস্তেষু গোচরান । আত্মেন্দ্রিয়মনোযুক্তম্ভোক্তেত্যাহুৰ্ম্মণীষিণঃ ॥ যস্তৃবিজ্ঞানবান ভবত্যযুক্তেন মনসা সদা। তস্যেন্দ্রিয়াণ্যবশ্যানি দুষ্টাশ্বাইব সারথেঃ ॥ যস্ত বিজ্ঞানবান ভবতি যুক্তেন মনসা সদা । তস্যেন্দ্রিয়াণিবশ্যানি সদশ্বাইব সারথেঃ ॥ যত্ত্ববিজ্ঞানবান ভবত্যমনস্কঃ সদাশুচিঃ । নসতৎপদমাপ্নোতি সংসারাঞ্চাধিগচ্ছতি ॥ যস্তু বিজ্ঞানবান ভবতি সমনস্কঃ সদাশুচিঃ । সতু তৎপদমাপ্নোতি যম্মাগ্লুয়োনজায়তে ॥ বিজ্ঞানসারথির্যস্ত মনঃপ্রগ্রহবান্নরঃ । সোধবনঃ পারমাপ্নোতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদং ॥” জীবাত্মাকে রথী, শরীরকে রথ, বুদ্ধিকে সারথি আর মনকে