পাতা:বক্তৃতাকুসুমাঞ্জলি.pdf/১৫৮

ধৰ্ম্ম । . ֆՅ{: র্তাহাতে স্থান পায় না ; সহজ—তিনি আমারদের আত্মার সঙ্গে সঙ্গে জম্মিয়াছেন ; সাধারণ—সকলের অন্তরে—সকল শাস্ত্রেক্স মধ্যে—সকল জগতের মধ্যে র্তাহার আবির্ভাব । তিনি স্বাধীন ও উপরোধ অনুরোধ বিহীন ; প্রত্যেক ব্যক্তির তাহাতে সরল ও স্ব স্ব অধিকার । ধৰ্ম্ম আত্মপ্রত্যয়-সিদ্ধ—সকলের আত্মাই তাহার উত্তাপ অনুভব করে ; ধৰ্ম্ম যুক্তিসিদ্ধ, যত তর্কবিতর্ক কর, যত বাগাড়ম্বর কর, অবশেষে তাহারই জয় হইবেক ; ধৰ্ম্ম কখনও সম্প্রদায়গত লক্ষণাক্রান্ত নহেন । ধৰ্ম্মকে লইয়া কাহারও বিবাদ নাই। যে অধাৰ্ম্মিক সেও ধৰ্ম্মের উৎকৃষ্টতা স্বীকার করে এবং ধৰ্ম্মের বেশ পরিধান করিয়া আপনার অধাৰ্ম্মিকতা গোপন রাখিতে চেষ্টা করে । অতএব ধৰ্ম্ম কি আশ্চৰ্য্য পদার্থ ! ধৰ্ম্ম অসভ্য বৰ্ব্বরের হৃদয়ে বাস করত তাহাকে উন্মত্ত করেন এবং স্থসভ্য গৃহস্থের আলয়ে কুল-লক্ষীরূপে বিরাজ করেন। গৃহধৰ্ম্মত্যাগী উদাসীনগণও মধুময় ধৰ্ম্মের শাসন লঙ্ঘন করিতে পারেন না। ধনের আড়ম্বর, স্বার্থপরতার আকর্ষণ, প্রজ্বলিত সমরানল কিছুতেই ধৰ্ম্ম পরাজিত হয় নাই। বরং বিপদ ও শোকের রোল, ধনসম্পত্তির উন্মত্ততা ভেদ করিয়া এক এক বার রাশি রাশি ধৰ্ম্মজ্ঞান ও ধৰ্ম্মানুষ্ঠান প্রকাশ পাইয়াছে। মহা মহা শোকপূর্ণ বিপদজলদের মধ্য হইতে ধৰ্ম্মরূপ উদ্যত বজ নির্ঘোষিত হইয়৷ একেবারে শত শত আত্মাকে চেতন করিয়া দিয়াছে। মোহ ও অজ্ঞানান্ধকারের মধ্য হইতে মানবের হৃদয় ভেদ করত অকস্মাৎ ধৰ্ম্মাগ্নি প্রজ্বলিত হইয়। চতুদিকে পাপরাশিকে তুলারাশির ন্যায় ভস্মীভূত করিয়াছে—অন্ধকারময় ধরারাজ্যের (הכי