Ֆ գ Ե বস্তৃতাকুসুমাঞ্জলি । ৯। ব্রাহ্মধৰ্ম্মে জাতির আধিপত্য নাই। সকলেই ভগবানের সন্তান, সকলেই তাহাকে আরাধনা ও তাহার জ্ঞান লাভ করিতে পারে। ব্ৰহ্মজ্ঞান ধারণের অধিকার যে জাতীয় লোকের জন্মিবে ব্রাহ্মধৰ্ম্মে তাহারই অধিকার। শ্ৰীমদ্ভাগবতে আছে— “কিরাতহুনান্ধ পুলিন্দপুঙ্কস আবীরকঙ্কা যবনাঃ খসাদয়ঃ। যেইনোচ পাপাযদপাভ্ৰয়াশ্রয়াঃ শুধান্তি তস্মৈপ্রভবিষ্ণবেনমঃ ॥” কিরাত, ছুন, অন্ধ, পুলিন্দ, পুঙ্কস, আবীর, কঙ্ক, যবন, খস প্রভৃতি লোক ও অন্যান্য পাপাচারী ব্যক্তিরা র্যাহার আশ্রয় লইয়া শুদ্ধ হয় সেই বিষ্ণুকে আমি নমস্কার করি। গীতাতে আছে— “মাংহি পাৰ্থ ব্যপাশ্রিত্য যেহপি স্থ্যঃপাপযোনয়ঃ। ন্ত্রিয়ো বৈশ্বাস্তথা শূদ্রাস্তেহপি যান্তি পরাংগতিং ॥” কি চণ্ডালাদি, কি বৈশ্ব, কি স্ত্রী, কি শূদ্র সকলেই পরমেশ্বরের সেবা দ্বারা উৎকৃষ্ট গতি প্রাপ্ত হয়। শ্রীতিতে আছে— “ষ এতদক্ষরং গাগি বিদিত্বাত্মাৎলোকাং প্রৈতি সব্রাহ্মণঃ ।” যিনি এই অবিনাশী পরমেশ্বরকে জানিয়া এই লোক হইতে অবস্তৃত হয়েন তিনি ব্রাহ্মণ। র্তাহাকে জানিলে লোকে ব্রাহ্মণ হয় । সেই ব্রাহ্মণত্ব লাভে সকলেরই অধিকার আছে # ১০ । অতএব ব্রাহ্মসমাজ যে বলেন “ব্রহ্মবিৎ ও ব্রহ্মবাদী হইবার জন্য জাতিবিশেষের অপেক্ষ নাই” তাহ শাস্ত্র
- ব্রাহ্মণ শব্দের প্রকৃত অর্থ ব্ৰজস্বচী-গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
