পাতা:বক্তৃতাকুসুমাঞ্জলি.pdf/১৭৫

Տ ՆՀ বস্তৃতাকুস্থমাঞ্জলি। কাল দেখিলাম তাহার ভবন শ্মশান হইয়া গিয়াছে। গতবর্ষে যিনি প্রভু ছিলেন এবার তিনি দাস হইয়াছেন এবং পূর্বে যে দাস ছিল এখন সে প্রভু হইয়া আপনার আধুনিকতার পরিচয় দিতেছে। ৪ । এই ভারত-রাজ্যে কালবশে কতই পরিবর্তন হইয়াছে। সত্য, ত্রেতা, দ্বাপরে যে সকল শ্রোতকৰ্ম্ম ব্যবস্থিত ও প্রচলিত ছিল কলিতে তাহ লোপ হইয়া গিয়াছে। কলির আরম্ভেও যে সকল স্মার্ভকৰ্ম্ম প্রচলিত ছিল এখন তাহার অনেক রহিত হইয়া গিয়াছে। ৫ । অশ্বলায়ন, কাত্যায়ন, লাটায়ন, ভরদ্বাজ, গোভিল প্রভৃতি ঋষিগণ যে সকল শ্রেীতদূত্র, গৃহসূত্র ও সময়াচারিকসূত্র প্রণয়ন করিয়াছিলেন; মনু, অত্রি, বিষ্ণু, হরীত,যাজ্ঞবল্ক্য, উশন, অঙ্গির প্রভৃতি ঋষিগণ যে সকল স্মৃতিনিবন্ধ প্রচার করিয়াছিলেন এই বর্তমান কালে তাহার একখানি গ্রন্থও ভারতবর্ষের কুত্ৰাপি সম্যক্ আদর লাভ করে না। ৬ । এইক্ষণ অশ্বমেধ, গোমেধ, নরমেধ, অগ্নিহোত্র, দর্শপোঁর্ণমাস প্রভৃতি অতি প্রাচীন শ্রেীতকৰ্ম্ম সকলও রহিত কুইয়াছে এবং আশ্রমবিহিত আচার সকলও লুপ্ত ও পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছে।—এইক্ষণে ব্রাহ্মণের হা অন্ন যে অন্ন করিয়া পূর্বপুরুষগণের বাস্তুভূমি ত্যাগ করত রাজসেবায়, ঘোরতর বিষয় কৰ্ম্মে এবং শূদ্রবৃত্তিতে প্রবৃত্ত হইয়াছেন এবং তাহাদের ব্রাহ্মণত্বের অভাবে ভারত-জননী দেবী সরস্বতী বেদ বেদাঙ্গ বেদান্ত গুলিকে ধরাশায়ী মৃত পুত্রের ন্যায় সম্মুখে করিয়া রোদন করিতেছেন। এখন কোথায় ব্যাস, জনক, যাজ্ঞবল্ক্য, বশিষ্ঠ প্রভৃতি ঋষিগণ চলিয়া গিয়াছেন ; কোথায় শঙ্করাচার্য্য,