ব্ৰহ্মজ্ঞান-প্রকাশে ভারতবর্ষের প্রাধান্য । \უჯ করিয়াছেন স্থতরাং সকলেই যখন পাপী তখন সকলকেই খৃষ্টের শরণাপন্ন হইতে হয়। যাহারা তাহা না হয়, তাহারা অন্তে চিরকালের নিমিত্তে নরক নাথ সয়তানের শাসনাধীন হয়, আর কখনও ঈশ্বরের রাজ্যে আসিতে পারে না । ঈশ্বর আর তাহারদের কোন গতি করিতে পারেন না ঃ অতএব বাইবেল-মতে ঈশ্বর পাপীর গতি—দীনবন্ধু নহেন, এবং মানবের প্রিয়তম পরমাত্মাও নহেন, কেন না, মধ্য-পথে খৃষ্ট রহিয়াছেন। যদিও বাইবেলে অনেক স্থানে ঈশ্বরকে দয়াময় বলেন, কিন্তু সে দয়ায় মানবের অধিকার নাই, মানবের সম্বন্ধে তিনি নির্দয় কিন্তু খৃষ্ট দয়ালু। খৃষ্টের হস্তধারণ না করিলে পরমগতি লাভ হয় না। বাইবেল-মতে পরমেশ্বরের যে ন্যায় গুণ আছে, তাহাতে দয়ার স্পর্শ মাত্র নাই, সে নীরস ন্যায়। সে ন্যায়ও আবার মানবের কোন কার্য্যে আসে না, কেন না, মানবমাত্রেই পাপী; তাদৃশ ন্যায় লইয়া মানব কি বিপদে পড়িবে ? এই এক ন্যায় আর দয়ার সামঞ্জস্য অভাবে বাইবেল অনুসারে ঈশ্বরস্বরূপ নিরানন্দময়, অমঙ্গলময়, নির্দয়, পাপীর অগতি, মানবের অপরমাত্মীয় ও খণ্ড খণ্ড গুণযুক্ত
- ১৮৮ খৃষ্টাব্দে জেনেরেল ইয়ার্ট নামক এক জন ব্রিটিস সৈন্যাধ্যক্ষ fossroa of oilfisoston co, “Such notions seem inconsistent with the goodness of the deity and his justice ; which doubtless, apportions to each individual the just measure of retribution. * * * * Such are the Sentiments of the Bramhins and I leave the Missionaries to answer them.”—offs ঈশ্বর স্বরূপের এ প্রকার হীনভাব,ঈশ্বরের মঙ্গলস্বরূপের ও ন্যায়গুণের বিরুদ্ধ। ঈশ্বর অবশ্যই কৃতকৰ্ম্মের পরিমাণ মত প্রত্যেকের গতি বিধান করেন । * * * * * ব্রাহ্মণদিগের এই অভিপ্রায়। পাদরী সাহেবেরা তাহার উত্তর প্রদান করুন।
