পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/১৪

১২ निर्वणखांब्र शङ निर्वणखl, छैiझांब्र चङ्गकांबौ जर्रुख-शधणयश्च *ाख् कांगनां-कब्रिटछ झझेटत । ऊँfझांटक সৰ্ব্বদা নিকটে দেখিতে হইবে, তাছার স্বভাবের সঙ্গে ७कचडांव इश्वांब्र cछडे कब्रिह्छ हद्देtव । अर्षीं९ তাছার সামৗপ্য, সালোকা, সান্ধপ্য, সাযুজ্য কামনা कब्रिटख इहे८व । ठांश इहै८णहे चांयब्र। खट्य मॆश्व८ब्रब्र निकल्ले इद्देश । जांर्षकविब विचांन कब्रिटठन cय, তাহা হইলে আমরা ক্রমে সারূপ্য ও সাযুজ্য প্রাপ্ত हरेक्,-भैरं८ब्रब गरण थक हऐव, छेव८ब्ररे जैौन रुरेव । केशzरूई cषांच वरण । cषांक चांछ किडूई नब्र, ॐचंब्रिक चांग*-नैौठ चखांवथांख्रि । उठांश *ांहेলেই সকল ছুঃখ হইতে মুক্ত হওয়া গেল, এবং সকল মুখের অধিকারী হওয়া গেল । निषा। चांधि ७ठनिन बूकिङिांग, छेरंब्र ७कल्ले সমুদ্র, আমি এক ফোট জল তাছাতে গিয়া মিশিব । खङ्ग । छे-iांगन-उदखब्र गांब भई हिन्नूब cवयन বুঝিয়াছিলেন, এমন আর কোন জাতিই বুঝে নাই। এখন সে পরম রমণীর ও স্বলার উপাসনা-পদ্ধতি একদিকে আত্ম-পীড়নে আর এক দিকে রজদারিতে পরিণত হইয়াছে। चिंबा ॥ ५थन पञांभां८क उपांब्र थकछे कर्ष शूकॉन । भइटषा ●क्लड भइबाटखब्र बर्ष९ि जर्विांचगच्छब्र चङां८वब्र जॉनर्न बांझे, ७अबा छेदंब्रटक षाॉन कब्रिtड ह३८व । किरू छेवंद्व चनखधङ्गठि । चांधब्रां क्रूजयकृडि । ॐiहांब्र ख-खणि ज९षTांब अनख, विखां८ब्रुख खानस्ल । cष क्रूण. चनख ठांहांब्र थांनर्न इइं८ष कि «यंकां८ब्र ? जबूरजब थांनर* कि श्रृंकूद कांछ बांब्र, ना चांकांप्तंब्र चइकब्रटण छैiटनांच्चा थांछेॉब बांब्र खङ्ग । ७ैरें खछ षटर्षिडिश८णब aथ८ब्रांछन । ष८*ईfisstron (Religious History) ros wifswवि८नंब छबिद्ध वाiषTांउ षां८क। चनख थक्कठि घेईब्र ऐंठणांनटकब 4यंथयांशशांब डांशांब्र बांझर्लं इहेzड श्रृंi८ब्रब नl. ऐश गडा , छिछ धेदंटबद्ध जइकांबौ गइरबाब्रl, जर्षt९६iशंनिरजब ख*ांषिका cशथिब्रां केन्द्रंब्रांरचं विरबछत्रा कब्बा बांब, बर्षदां वैiशांगिनं८क यांनषcबहषांईंौ छेदंब्र घट्टन कब्रां यांच, डैiहांच्चांदे cणथंi८ब वांहनौञ्च जांकन ह३८ छ *i८ब्रब ।। ५हे बछ यिष*ोडे बैचाँडैब्रांटनब्र জামর্শ এককালে ছিলেন, শাকালিং ৰৌদ্ধের আদর্শ हिटणन। किरू ७ब्रूण षर्विनंब्रिवईक चांगर्न cषषन श्दूिनांटञ्च चांटक्क, ७षन चांब्र शृषिदौब cकांनषर्चश्रू७टक माहे,*८कन ब्राउि* मध्षा अंगिक नॉरे। जनकांकि ब्रांबविं, नांझनांनिcक्वरिं, वचिद्वैiनि बकर्षि, ~ বঙ্কিমচক্রের গ্রন্থাৰলী गकरणई बडूनैोणtनब्र छब्रषांशन। छांशंग्न छेशृङ्गे হীরামচন্দ্র, যুধিষ্ঠিব, অর্জন, লক্ষ্মণ, দেবত্রত ভৗন্ম প্রভৃতি ক্ষত্ৰিয়গণ জারও সম্পূর্ণতাপ্রাপ্ত মাদর্শ। খ্ৰীষ্ট ७ तांक7णिरए ८कवण Gनांगीन, ¢कौनैोनषांबी, निर्चय पर्व८वड , किरू देईiब्रां ड1 नग्न । हेईब्रां जर्षिগুণবিশিষ্ট, ইহুদিগেতেই সর্ববৃত্তি সৰ্ব্বাক্ষসম্পৰ ক্ষুপ্তি नादेबां८छ् । देशंबा निश्शंगटन बगिब्रां७ फेपांजौन ? कां*रूइटखख पर्वtबखl, ब्रांज इहेबां७ गखिड , तंख्षिांन् रुदेब्रांe णर्विबटन ceयंषवब्र । किरू ७है। शकण चांगरचंब फेनंब श्चूिब यांब ७क चांशनं चांटङ, वैiहॉब्र कां८छ् जांच्च जकल जांन* थांटछे। इदैश्च बांब्रभूषिट्टेिब्र १ांशंब कांग्रह षर्विनिंक क८ब्रन, चक्क९ अर्बन वैiशंब निषा, ब्रांभ ७ णञ्चनं बैंiझांब्र उषरलयांज, शैiशंब्र छूणा गशमश्विब्र छब्रिब कथन७ यश्वTछांबांद्र कौfउंड हञ्च नाझे । चाहेण, यांछ cडांधां८क क्ल८ष-- ‘गेंiश्नiब्र क्रीचिकाड कुब्रि । चिंबा । ८ण कि ? कृष्क ? গুরু । তোমরা কেবল জয়দেবের কৃষ্ণ বা বাত্রায় झश ८छन-ङरॆि भिशब्रिटख्छ्। खांशंब७ ग्रन्ंf चर्षं বুঝ না। ভtহার পশ্চাতে ঈশ্বরের সর্বগুণসম্পন্ন ৰে क्लक्5ब्रिब कौखिंड चां८छ्. उांशंब्र किडूढे छान नl । তাহার শারীরিক বৃত্তি সকল সৰ্ব্বাঙ্গীন ফুৰ্ত্তি প্রাপ্ত श्रेंबा चनशङषबौब cगौश्वप्र्षी बवर चनंब्रिटघब्र वरण পরিণত , তাছার মানসিক বৃত্তি-সকল সেইরূপ মূৰ্ত্তিdथांरä रूझेब्रां गर्वि८णांकां औख विछl, चिंक, दौर्षी ७वद खांदन नब्रिनङ ७वर चैोछिबूखिब उमकृक्कन नब्रिनंडि८ड डिनि नर्वि८णां८कब्र गर्विsि८ड ब्रड । ठाँदें छिनेि वणिরাছেন – -नबिबांनांद्र गांधूनां९ बिनानांब्र क इक्लडांन्। षर्चनरब्रक्षांर्षींद्र गखदांषि दूरत्र बूत्र ॥" विनि वांहव८ण छूटडेब्र मधब कबिब्रां८इन, बूकिवरण ভারতবর্ষ একীভূত করিয়াছেন, জ্ঞানবলে অপূৰ্ব্ব बिकांश षटर्षब ●थष्ठांब्र कब्रिब्रांzइन, जांघि खैiरुशं८क नवकांच्च कब्बि । विनि cकबण caयश्वशब्र बजिब्बां, बिकांब हरेबl ५हे जकण पछ्रवाब इकब्र कांच कब्रिब्रां८इम, क्षित्रेि बॉड्वंण जंषिर्द्वौ ५१ि चॆ८ब्रब्र जांबiषाशांश्i८ब्ब्र कé हऐबांख चां★बि निरशांनtन जांबांकन कcब्रन नांदे. क्ििब चिंख*ांटलग्न श्रृंछ ज*ब्रॉष चाभ कब्रिब्रl, कषांख१ धष्ठांब कब्रिब, उांब नंब cकवण न७sicनं कृत्व थगूङहे তাহার দও করিয়াছিলেন, ৰিণি গেই ৰেঙ্গপ্রবল দেশে, ८वण्थवण जूष८ब्र वणिक्कांश्cिणब, "८षटन षर्ष ब८झ्-वर्च