পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/১৪০

खैरे. गएबारे8नविखिक बिबाहश् गाऊ, उप्त भूटइश्डि अकृछिद्र छरब ब्रूष इaिrऊ नांदग्न न । जांनि बहछांणtइ दांगकांगैौन बांबिब्रां चांजिब्बाहि, जह्नक ♚क्ररथंनॆह वांइटषब्र बविद्धिक बिरुizर दिानंष घांनञ्च । वैशिंद्यां चांबांविtश्रब्र छांद्र शूणका, इफब्रां९१७इछ, उँiशब्रारे ७ विशtब्र चांबांक्टित्रब्र अङ्कब्रणं कब्रिड्रां ॐांप्रकन । जांबांग्र ५भन७ छब्रजां चां८ह ८ष, कां८ण कष्ट्रञ्चधांखि चांनांनिटश्रृं★ कृगंब इनष्ठा शऐरण, दैनबिखिक बिंदांश् छांशराब बtश गयाचनद्यछ रहेप्र ! भानक बइदाwउिछ छ९ऋक अवृखिनांइक अंशांनि निषिरफाइन । खैशंद्र স্বজাতিছিতৈৰী, লম্বেছ নাই। আমার বিবেচনায় नश्वांनदईबांर्ष छैiशांगिणक धहै बाांजणशांtब बनब्रांब्रि tषवद्र निबूङ कब्रिटण ठांण इब। छद्रना করি, তাহারা সভাস্থ হইলে, আপনার স্তাহक्विंटक बजटषांत्र रुब्रिtबन ब्रां । ८कन बां, छैशंब्रां चांगांकिtशंब्र कृांब्र नैौष्ठिख 4वृ१ cणांरूश्tिडशैौ। ऋशबटश दिएवंश cश्क «यंकांग्न नजिखिक विदांश् चळणिङ चां८छ्, ठांशंदरू cयौजिक विदांश् বলা ৰাইতে পারে। এ প্রকার বিবাহ সম্পদার্থ बांइष घूजांद्र दांब्रl ८कांन बांइशैब्र कब्रठन जश्न्गृहे रू८ब्र । डांर शरैटगरै८यौमिक विदांश् गच्छ इब्र बशंगरहे । बूजी कि ? जब त्रद्वैिड हइ । वांछ्वर्णनं ब्रांबिषिब रॅशांब्र शांन कrब्र, ७व१ किद्रण रंशंब्र शर्तन 6यांछ हरेटर, ८णरे बछ नदि *नंबाख हरेब्रा ८दफ़ांच्च । cष बांशै८छ छैक जांzह जांtन, चश्ब्रहः ८जरै वांछैौटड बङ्cशब्बां बांखांबांछ कब्रिtछ वांटक,-यवन उखि, কিছুতেই সে বাড়ী ছাড়ে ন-ৰান্ধিলেও স্বায় না। cव अहै८क्वैौद्र भूब्रांश्ठि, चर्षवा षांशंब श्रृंटर ऐनि चषि*ांन कtब्रन, cगहे शक्ति भइवjषटश eषाँम हद । अछ गइरशबा गर्तबारे डांशंइ मिकी बूखकट्ब्र खक्-छछि कब्रिटठ बांटक । पनेि चदिकांग्रैो थरूषांब छैiशप्नब अंकि कोॉक कट्टङ्ग, श्छांश हऎहण €ांशंब कशिखांर्ष हtब्रम । वकेिबध्रखन्न अदीयनैौ cनदङां७ वज्र बांऑछ । यवन कांबरै नॉरै ८ष, dरे८क्रीब चइथzर जन्नंब इब प्रां । शृषिबैौरख् এমন সামঞ্জী নাই ৰে, এই দেবীর বরে পাওয়া যায় बां। बबन इकईदे नॉरे ८ष, uरे ८मवैौग्न ठेनांनबांब जन्नंब इब्र न ॥ ७बम cनांवेंदे बाँदै cष, ऍशबजङ्गकन्ञांब्र प्लांक श्रृं८फ़ न । यवन ७*हे मॉरै cष, ॐांशांब्र चइयश् बाउँौछ ६१ रजिब्रां बश्शनबांटल अंठिनब्र श्रेष्ठ नांदब, वांशंब घदग्न देनि बारे -ठांशंद्र श्रांबांब्र ७१ कि ? बांशंग्र पtब्र कि ? षष्ट्रवाणघांtब 丐 ব্যক্তিকেই থাকি বলে—মূদ্রাহীনতাঁকেই चषर्व बाण। ब्रूज षकिरणहे विषान् श्रेण। बूज बांशंइ_नांई,_७iशंद्र_दिचl_&iदिदग७. TRI...i......i.........í KfiHi_*j^J_Ku. चाबबा ब ि“बज्र शांश” रागि, उद्रव अवि.७शत्र, यशंनईहे थङ्गठि अक७ांकांब्र भशंशांजर्णभएक बूवाहेर। किरू बइशांणप्द्र "दफ़ बांइव" बगिरण cणक्रश्नं जर्ष हब्र नl-चfहै हांफ रुीं श* झांड बांइद বুৰায় না, বাহার ঘরে এই দেবী বাস করে, ठोशंरकहे वफ़ मांडूश बtण। बांशग्न पान थरे cगरी স্থাপিত নহেন, সে পাঁচ হাত লম্ব হইলেও তাছাকে “ছোট লোক” বলে । बूजांtशरीब यहेछन नांनांविष उ*त्रांन वंद* - করিয়া আমি প্রথমে সঙ্কল্প করিয়াছিলাম ৰে, बइशांलग्न रुहेरठहे ईशांटक जांबिब बTांबांणप्च हां★न कब्रिव । किरू नकां९ बांशं ७निशनि, ठांशप्च् दिब्रङ हरेगांव । सनिनांब cर, भ्रूजॉरे कइवाजांछिद्र बठ चनिtडेइ त्रूण । बाजांनि अशांन श्रृंछब्रों कथन चबांठिइ रिश्जां कtब न, क्रूि बध्नcबाब्रां नृदिन जांचूछांछिब्र हिरणां कब्रिह घोंटक ! মুত্র পূজাই ইহার কারণ। মুত্রার লোতে সকল शइटबाई *ब्रच्णtब्रञ्च जनिहे-८कडेॉब्र ब्रङ 1 c** বক্তৃতায় দিছিলাম যে, মন্থয্যের সহজে সহজে প্রান্তরমধ্যে সম্ববেত্ত হইয়া পরম্পরকে হজম করে । बूजारे ठांशंब कांज५। ब्रजांएनशैब्र छैcबजनौ সৰ্ব্বনাই মঙ্গুষ্যেরা পরস্পরে হত, चाँइड, ग्रैंकिङ, जबक्रक, जणबांबिठ, डिब्रकूठ कtद्र । बइशष्णांक ८षां५ इब्र, ५बन जनिडेरे नॉरेcष, थरै ८गबैौद्र चट्रএছ-প্রেস্থিত নৰে । ইহা জানি জালিতে পারিয়া, মুরাদেবীকে উদেশে প্রণাম করির তীৰা পূজার অভিলাষ ত্যাগ করিলাম । किछ बइराद्रां हेरा वृएक न । यषष रङ्गलप्करे