পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/২০

Sbo ७ङ्ग । rफहे कब्रिटण ८ष कांभांनिम्न छैटष्कृझ कर • यांब नां, ७५ ठ नzश् ॥ किरू ८ण बTवश्! यकृनैशनধর্শ্বের নহে, সন্ন্যাসধর্শ্বের ৷ সন্ন্যালকে আমি ধৰ্ম্ম ৰলি পা – অন্ততঃ সম্পূর্ণ ধৰ্ম্ম বলি না। অনুশীলন প্রবৃত্তিমাৰ্গ-সন্ন্যাস নিবৃত্তিমাৰ্গ। সন্ন্যাগ অসম্পূর্ণ ধৰ্ম্ম । ভগবান স্বয়ং কৰ্ম্মেয়ই শ্রেষ্ঠত কীৰ্ত্তন করিয়া ' cइन । चाळूबैजब कई|श्रुक । শিষ্য। স্বাকৃ। তবে আপনার সামগ্ৰস্ততত্বের স্কুল নিয়ম একটা এই বুঝিলাম যে, বাহা স্বতঃস্ফূর্ত, তাঙ্গ বাড়িতে দিব না, যে বৃত্তি স্বতঃস্ফূৰ্ত্ত নছে, তাছা বাড়িতে দিতে পারি। কিন্তু ইহাতে একটা গোলযোগ ঘটে। প্রতিভা (Genious)কি স্বতঃস্ফূৰ্ত্ত নহে? প্রতিভা একটি বিশেষ বুত্তি নকে, তাছা আমি গ্রানি। কিন্তু কোন বিশেষ মানসিক বৃত্তি স্বতঃস্ফূৰ্ত্তিমতী বলিয়া তাঙ্গকে কি বাড়িতে দিব না ? ভাদ্ধার অপেক্ষ जांप्यूाझ्छri छjण ॥ सद्ध । हैरू रुषांर्ष । निषा । देश शनि यषांर्ष हछ. उरब ७हैं वृखिरक বাড়িতে দিতে পারি,জায় এই বৃত্তিকে বাড়িতে দিতে পারি না, ইছা কোন লক্ষণ দেখিয় নির্বাচন কৱিৰ ? কোন কষ্টিপাতরে ঘৰিয়া ঠিক করিব যে,এইটি সোনা, এইটি পিতল ? खङ्ग । च्षांभि दणिब्रांछि cय, शृण्थब्र छेनांद्र थई, चांद्र शश्वारपाई श्रष । चउ७व शषहे cगई कठेिनांउब्र। क्षिा । बफ़ डब्रांनक कष1 ! आiधि पनि वणि, ইজিয়পরিতৃপ্তিই মুখ ? গুরু। গহা বলিতে পার না । কেন না, স্বখ কি, তাং বুঝাইয়াছি। আমাদের সমুদায় বৃত্তিগুলির ছুর্ভি, সামঞ্জস্ত এবং উপযুক্ত পরিতৃপ্তিই মুখ। चिंवा । cण कषांül ७श्वनe श्रांषांब्र डांण कब्रिब्रां दूल इह मांई। गकण वृखिद्र कूर्डि ७ *ब्रिकृखिंद्र जयवांइ शूथ, बl eथtडाक छिब छिद्र बूखिब्र कूर्डि ७ পরিতৃপ্তিষ্ট মুখ ? eझ । गयबाब्रहे छ्ष। छिब्र छिद्र बूखिब ऋद्धिं ও পরিতৃপ্তি স্বখের অংশ মাৱ । শিষ্য। তবে কষ্টপাত্তর কোনটা । সমবায়, না जश्नं ? खङ्ग । जषदांब्रट्टै कठेित्रांडब्र । শিষ্য। এ ত বুঝিতে পারিতেছি না। মনে করুন, আমি ছবি আঁকিতে পারি। কতকগুলি বৃত্তিৰিশেবের পরিমার্জনে এ শক্তি জন্মে। কথাটা এই যে, cनई इउिउनिब जषषिक गचयगांब्रन चांघांब्र कर्डवा বাঙ্কমচজের গ্রন্থাবলী कि मी ? श्रां★नांरक थै थर्श्व गाब्रिrल बां★नि बलिবেন, “সকল বৃত্তির উপযুক্ত ফুর্ভি ও চরিতীর্থsার जश्रांटद्म ८ष सूक्ष, डांश्is cस्iन विंश्च शरैबि हि न, ७ कष बूशिबा ठरब ऽिद्धतिछांद्र चइनैगन कब्र * অর্থাৎ আমার তুলি ধরিবার আগে আমাকে গণনা कब्रिडl cमषि८ड झई८ष cष. ऐशंरङ चांभांब यांश्णcशनैब बग, निब्रांषषबौद चांश, छटकद्र नृ४, वंदानंब थंठि-चांभांब्र चैवंzब्र छखि, भइरबा चौछि, कैौटन प्रब्रl, नrडT आइब्रांश्न-ञांभांब चनटठT cत्रह, चंबरड cङ्गांष-बांशांब्र ६वलांनिक दृकि, मां★निक बुठिaचांधांग्न कांटवाञ्च कल्लन, जांश्टिन्छाम्र जयां८णांछनt. cकांना निरक रूिडूब cकांन विघ्न इव्र कि बा। ऐशंe कि जांषा ? ७ङ्ग । रुटैिम बtछे, निकिङ छांनि७, वई?छब्रुन ছেলেখেলা নহে। ধৰ্ম্মীচরণ অতি জ্বরূহু ব্যাপার। প্রকৃত ধাৰ্শ্বিক যে পৃথিবীতে এহু বিৱল, তাহার কারণই তাই । ধর্শ্ব মুখের উপায় বটে, কিন্তু शृथ बफ़ जांबांनणङा । गांषनां*चछि छ्क्कर । इक्कइ, क्खुि चणांशm नटझ् ॥ नििषा । किङि क्षं डि जंशिांक्षांबं ब्रऎछंष्टिषi* श्७ष्याः। উচিত। ७क्तः । शं षष् ि८खांक्षtब्र चtषांश्व गंख्रिषiद्म गांधशैौ रुईड, उ ना कब्र छूर्षि बांशंरक गांषांइरनब्र উপৰোগী বলিঙেছ, সেইরূপ করিয়া গড়িতাম। ফরभांटव्रण षङ खिनिज श्रंज्रेिश्व1स्ठिांश , बॆिर्ड् शृ* ८खiषांद्म च्यांशांब्र अंक्लिबांब नरङ् ॥ थ*ई जैचिंक बिब्बषांशैन । थिनि क्षएर्चुग्न थएचंछ, छिनि हेइएक cयक्रण रूबिब्रiटक्कन, সেইরূপ আমাকে বুঝাইতে হইবে। তবে বর্শকে সাধারণের আজপযোগীও বলা উচিত নহে। চেষ্টা कब्रिटण जर्षीए चइनॆणरबब चांब्रां जकरणहै षांचॅिक हहे८ष्ठ श्रृंi८ब्र। चांषांब विचांन् ८ष, ७क गवटङ्ग जकण भइबाहे षांचिक शहैरव । वड क्बि खांश बा झै, उछ किन छांशंब्रां बांनटलब्रि चक्लश्नब्रन कक्रक । जांमल गषटक शांश बणिब्रांल्लिं, छांश बब्र१ कब्र । छांश हऎष्णदे cछांगांब ७ च्षांनंखि थसिड हबैटब ।। चिषा । एषiषि नेि णि cरं, चोंशंनांङ्ग ७ां * ७श्रूषॆ नैiब्रिछांबिक यवर्ष कृष्यांना श्वथ यानि जां, चांभांब्र देखिबांकिब्र लब्रिकृछिहे ज्वथ i গুরু। তাহ ছহলে আমি বলিৰ, জুখের উপায় श* नटरू, इरथब $नांब्र चावचै। निषा। देविग्रणब्रिकृद्धि कि इथ बटर ? खेहां७ बुखिन्न धुब्रन७ छब्रिडॉर्षउ1 वटके ॥ जांबि देछिद्रग्रं*टक