ৰশ্নতত্ত্ব । डिचणं । अषम बिडचांर्ष Gद्वङतिख मइदाप्ब* इवधcनग्न जांब cकांथां७ जग्रयश्4 रूटबन नॉरें । ॐांशंबां बांडांइब्रिड बछ वा भूभागकरबब्र बछ वांछिद्र बांहिंद्रा छिकांवृखि* डेनबौविक बनिद्रा अझ्न करब्रन नाँहै। €iशंब्रां बृशिवांझिटणन cष, $चंर्षीणच्णंप्न बन cत्रह्ण खांटनां★iॐदृनब्र दिइ षटü, जषांटजब्र लिंचगंगांटन विइ षds ।। ७कधन ७कशांन हहेध cणांकणिक निtवन ब्रणिबारे गर्लङTां* इहेबांझिरणन । षषांर्ष निकाय शंषींशांदृशव शीघ्र्याः शंग्स् ॰वरबषं बिघ्वींपष्, प्ठाँश'ब्रांदे श्रृंबहिष्ठबड जकब्र कब्रिद्धां बव्रणं जर्विउrां★ खदे८ष्ठ পারে। উrহাৱা ৰে জাপনাদিগের প্রক্তি লোকের चळणा छरिङ जांशिडे कब्रिब्रांहिरणन, ठांशं७ चांप्र्षद्धं बछ नrह। छैशंब्रां वृतिब्रांहिरणन ८ष, नषांज-निक्रकक्टिनब्र $नंब्र छरिङ लिब ऎहछि बांहे, cण जञ्च बांकनछड़िा थकांब्र कब्रिव्रांझिtजन ।। ७हे जरूण कब्रिज्ञां छैiशंब्रl cश जषांब ७ cद गडाडांब्र ऋ? कब्रिब्रख्रिणब, छांश चाबि७ बनंrङ जडूणा ; इंफेरब्रांश :चांछिe ठांशं जांनर्थचक्रण थइनं कब्रिटख नांदब्र। हेफेरबांcन चांजि७ बूकछे गांधांबिक थटबॉबनषटषा । cकबण बांचरनब्राहे ७३ छब्रकब्र झदष-जकण छूट८षब्र छेनंब्र ८थ* झर्ष-जकण जांयांजिरू छै९णां८उब्र छैनब्र बङ्ग खे९-ांड-नषांछ हद्देहड ऐंठंiझेब्रां प्रिंटङ •ांब्रिब्रक्लि८णब । गषांब बांचषा-नौछि चवणचन कब्रिटण बूरुब थांब'अrबांब्रन षाrरू मा। उंशप्रब कौउिं
- थांछैौब खांब्रटखब्र बांचनंक्tिनंब्र शङ aयंठिछांलांजौ, कषडांनांजी, लांनी ७ षांचॅिरू ८कांन जांडिहें नटर ॥ প্রাচীন এথেন্স বা রোম, মধ্যকালের ইতালি, আৰু निक छदँiनि बl हे९णस्नरोगी-6कश्हे cख्बन स्थडिङশালী বা ক্ষমতাশালী ছিলেন না ; রোমক বৰ্ষৰাজক, cबोक डिकू बा चनब cकांन गच्थनांटबब्र cणांक cउवन
●ांनौ खां वांकिईक श्णि नां । चिंश । डा बांकू ।। ७९न ८कर्षि उ बांक८षंब्रl शूचि छोरबन, क्री७ cवरल्लन, कांगौ थोफा कब्रिा কসাইশ্বের ব্যবসাও চালান। তাহাদিগকে ভক্তি कब्रिप्ड हरे८व खङ्ग । कबांनिं न ॥ cष ७gणेब्र जड़ छडि कब्रिक्, cन ख१ षांशंब्र आहे, डांशं८क छखि कब्रिव কেন। সেখানে ভক্তি অৰ্থ। এইটুকু না বুৰাই छांब्रखबार्वब घबबछिद्र बकb खङ्गछब्र कांद्रन। cष গুণেৰীক্ষণভক্তির পার ছিলেন, সে গুণ ৰখন গেল, ভখন জায় ৰাহ্মণকে কেৰ ভক্তি কৰিতে লাগিলাম ? cरून चांद्र बाचcनंद्र बनेङ्कड बहिणां★ ? खांशंरछहे কুশিক্ষণ হইতে লাগিল, কুপথে'-ৰাইতে লাগিলাম। ७धंन किब्रिप्ठ हऎtद । चिंबा । चर्षां९ बांचायूंzक जांब्र डडिा कब्रां हदेव न । खङ्गं । fयैश् चांशं बटश् ।। ८ष बांचंद्म। ७१ जांtइ, चर्ष९ि बिनि शार्चिरू, विषांन्. निकांश, , লোকের শিক্ষক, তাছাকে ভক্তি করিখ ; যিনি ভাষা नtझ्ञ, खैiहांटक खखि कब्रिस नl। ७९-ब्रिवटॐ cय শূত্র ব্রাহ্মণের গুণযুক্ত অর্থাৎৰিনি বার্শ্বিক, ৰিম্বানু, निकांध, cणां८कज्ञ विचकक, €iशं८क● डखि कब्रिव ॥ लिया। जांननांच्च ७कन श्क्यूिब्रांनौ८ठ cकांन श्चूि षड निद्रव नां । ७ङ्ग । न मिक, किड़ देशहे थाईब्र वर्षांर्ष वर्ष । মহাভারতের বনপর্বে মার্কণ্ডেরলমন্তাপৰ্ব্বাধ্যায়ে २se चशांप्त कविवांक्श ७रैब्र" जांग्रह ,-"शांछिछজনক কুক্ৰিয়াসক্ত, দাত্তিক ব্ৰাহ্মণ প্রাঙ্গ হইলেও শূত্ৰসদৃশ হয়, আর ৰে পূদ্র সভ্য, দম ও ধর্থে সতত গ্ৰন্থब्रउ, उदाएक चाँषि बाँक्रन द्विध्न कष्ट्रि । कोइन, बावशtब्रहे बांचन इब्र।" श्रूनक बननtर्क जबनंद्रপৰ্ব্বাধ্যায়ে ১৮• অধ্যায়ে রাজর্ষি নছৰ বলিতেছেন,— "cवक्त्रूणक गडा, गांन, कप, जबूनष्ज, चरिश्नां ७ করুণা পূত্রেও লক্ষিত হইতেছে। বড়পি শূত্রেও गडानि बांकनषर्च गक्रिड बढेन, ठरव चूब७ बांकन इक्वेtख नंizब्र।" जइखtद्र बूषिडैिद्र बणि८उद्दइन, —“অনেক সূত্রে ব্রাহ্মণ-লক্ষণ ও অনেক ৰিজাতিত্তেও तूहणकन शनिउ शहेब चाररू • चड७ष तूबरत्न হইলেই যে শূত্র হয়, এবং ব্রাহ্মণৰংশ ইলেই যে बांकन इब्र, ७क्रन नzरु । किछ cव गकण बाडिटड ६वविक बादशंब्र णक्ङि दछ, खांशंबारे बांच१७वृ९ যে সকল ব্যক্তিতে জঙ্কিত না হয়, তাহারাই শূদ্ৰ।" बक्कन कषां चांद्र७ चप्नक् चांप्छ । नूनको बुरू cत्रोडवण६हिङांछ २७ चषrांरब्र क्रांडर बांडर बिठtजगंषर बिठांच्चांन६ बिरठांबइन्। ভষেব ৰাহ্মণং মড়ে শেষ সূত্র ইতি স্থতাঃ। चधिरशजबडनब्रांन्चांशांबनिबडांन् उछन्। èनवांगबखांन् दांडांस्खांन्cरदां बांच*ांन् विइ ॥ ন জাতিঃ পূজ্যতে রাজনু গুণী কল্যাণকায়কাঃ। sखांणबनि बूडहर उ९cनव बांचनं२ विङ्कः ॥ चवांबांन्, बयनैण, बिठरकांष बत९. चिठांचा बिटडछिबटकरे बांकन बणि८ठ श्रव, जांब्र नकटण
