পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/৭৯

ধৰ্ম্মতত্ত্ব ৷ निषा। शनि चांगनिई कडे ना३णांय, उtव वृखिब्र चइनैणप्न शर्ष हरैण ?क ? थर्षक जां★नि वणिब्रांছেন, স্বখের উপায় ধর্ণ। - ७क। cर, दृखिएक अष्ट्रनैणिज्र क्रद्र, जोशंइ cगद्दे কষ্টই পরম পৰিৱ মুখে পরিণত হয়। শ্রেষ্ঠ বৃত্তিগুলি— छछि, यौडि, नब्रां झेहांरनब्र यकलेि जघनं uहे,ऐशंtवब्र चइनेणनबबिउ झुः१ श्रृंरक्ष श्रृष्ट्रिोङ इच्न । अिहे वृद्धिগুলি সকল দুঃখকেই স্বঞ্চে পরিণত করে। মুখের छैनांद्र ष*ई बü, जाब cगई cव कठे, cण७ षड किन আত্মপর-ভেদজ্ঞান থাকে, ভত দিনই লোক তাঁহাকে কষ্ট নাম দেয়। ফলতঃ ধৰ্শ্বাস্থমোদিত যে আত্মগ্রীতি, তাহার সতি সামঞ্জস্তযুক্ত পরের জন্য বে আত্মভ্যাগ, ठांशं नेवब्रांशrषांउि । यबछ निकांभ हड़ेब्रा ७iशंब्र অনুষ্ঠান কৱিৰে। সামঞ্জস্তৰষি পূৰ্ব্বে বলিয়াছি। এক্ষণে দানধৰ্ম্ম যে ভাৰে সাধারণ হিন্দুশাস্ত্রকায়निटनंब चांद्रा शांनिङ रुहेबांटझ, उ९नचटक जांभांब किडू বলিৰাৱ আছে। হিন্দুধর্থের সাধারণ শাস্ত্রকারের (সকলে নছে) বলেন, দান করিলে পুণ্য হব, এপ্রস্ত দান করিৰে। এখানে পুণ্য—স্বৰ্গাদি কাম্যবন্তলাভের উপায়। দান করিলে অক্ষয় স্বৰ্গগাভ হয়, बई छछ मांन कबि८व, देशहे गांषांइ१ हिन्नूतांत्र कां८ब्रब्र ব্যবস্থা। এরূপ দানকে ধৰ্ম্ম বলিতে পারি না । चर्गणांडांर्ष बननांन रूबांब चर्षग्गा निद्रा चtर्श जरू জমি খরিদ করা, স্বর্গের জন্য টাকা বাদন দিয়া রাখা মাত্র। ইহা ধৰ্ম্ম নছে, বিনিময় বা বাণিজ্য। এরূপ लांनाक १* राणां शृण्-ईव्र चबशांननां । हांन कब्रिटङ हहे८क्, क्छि नेिकांश हद्देब्र शांन কৱিৰে । দয়াবৃত্তির অন্ত্ৰণীগন জন্ত দান করিবে, দয়াবৃত্তিতে গ্ৰীতিবৃত্তিরই অস্থলীলন, এবং প্রীতি ভক্তিরই चइनैोगन, चङ७ष छख्,ि यौङि, शशांब जङ्घनैणन छञ्च দান করিবে। বৃত্তিৰ অঙ্কুশীলন ও ফুর্ভিতে ধর্থ,অতএব १६itर्ष३ मांन कब्रिtव, श्रूतांर्ष वा चर्गीर्ष नtरु । क्षेत्रज्ञ गर्रुङ्क.उ चांदइन, चङ4ष गर्विडूटछ नांन कब्रिट्व , बांह धैरं८ब्रब्र, ठांश घेई ऋक cनग्न, बै६८ब्ब जर्रचनांनई यछ्षाएषब्र कब्रष। गर्विजू८ङ ५१९ cङांशां८ठ अ८डन, অতএব তোমার সর্বম্বে ভোমায়, এৰঞ্চ সৰ্ব্বলোকের चर्षिकांब्र ! यांशं गर्विtणां८कब्र, डांश गर्विzणांकटक দিবে। ইহাই ৰখাৰ্থ হিন্দুধর্মের অনুমোদিত, গীতোক্ত षट*इ अछूटशांश्डि मांन । हेश३ रुषांर्ष मांनष#। नहिtण cठांथांब वप्नक बांtइ. छूषि ठिकूरूरक किडू निटण, ७iश शांन बटश् ॥ विचाब्रब्र विदछ, uबन जtब * cणांकe चांtछ् ८ष, छांशंe cक्ब्र नां । ግግ निंबा । जरूणहरूझे कि मांन कब्रिटठ हल्लेtब ? मांप्नब कि श्रृंiबां★ांब बांहे ? चांकांtनइ एर्षी गर्विब कब्रषर्ष4 कtब्रन बtछे, क्छि चानक थ८मनं ठांशं८छ म* श्रेंद्र बांब्र,नांकां८तंब्र ८षष गरूँज चणक्रीन कटइन बtछे, फिरू ठांशं८छ जटनक श':ा शंबिब्रl छांनिहां যায়। বিচারশূন্ত দানে কি সেরূপ আশঙ্কা নাই ? ७क्र । नि, ब्रिiबुखिब्र बन्हतैीशन बन्ा ।। ८ष विांब्र शांब. ठtशtक३ मांन कब्रिtव । cष चां€, cग३ দয়ার পাত্র,অপয়ে নছে । অতএব যে জার্ড, তাছাকেই नॉन कब्रिtव-धनद्वtक नtरु। गर्विसूcउ दबा कब्रिट्व बणिरण प्ययन बूकांद बl cद, बांशंब cकांब थकांब्र इ:श्र नांहे, छांशंद्ध छूद्वषtषांठनांर्ष च्यांtपद्यां९णर्श कब्रिटब ॥ ठरव ८लfन यंकगंब्र कृgर्ष बांझे, ७षन cणांक७ नृरगांरब्र *ांeब्र बांबू नl । बांशंब ब्रांब्रिजाछ्ष बांहे, छांशंक वनषांन सिtषत्र नtर. शांशंद्र cब्रां★-कृ३१ नाहे, एांशंब्र किंकि९गां विप्षब नटश् ॥ ईशं दल करूँदा, चइठिंड দানে অনেক সময় পৃথিবীর পাপবৃদ্ধি হয়। অনেক cणांक अशक्लिड नॉन करइ रुणिब्रा शृषिदौष्ठ बांशंब्रां সৎকার্য্যে দিনযাপন করিতে পারে, তাহtaাও ভিক্ষুক दां वंदॐक श्ध । अश्छंङ मां८न गरणां८ब्र णांलञ्च, वक्ष्भ ७वर *ां★क्लिब वृकि श्रांद्देब्रl षांटक । श्रृंचख८ब्र, चcन८ु एठfरे छiविब। बङ्गांशं:क७ ग्रांब कुट्ब्रब नां ॥ ॐiशंदनव्र विध्वळ्नांब्र गरुण डिकूकहे चांणज बनंख्हें ख्छूिक अर्षषां धवर्षःक ।। ७हे छहे निकू बैंiछहेिबां দান করিবে। যাহারা জ্ঞানার্জনী ও কাৰ্য্যকারিণী বৃত্তি বিহিত অন্ত্রশলিত করিয়াছে, তাছাদের পক্ষে ইহা কঠিন নছে। কেন না, তাছারা বিচারক্ষম, অথচ দয়াপর, অতএব মন্থয্যের সকল বৃত্তির সম্যক অস্থলীলন ব্যতীত কোন বৃত্তিই সম্পূর্ণ হয় না। १छांइ जरāप्रश्नं अशTां८ब्र घांन-जूदरक cष पछलंक्एङि चांरब्, ७ांशंख७ एठi९थॆषॆ दॆब्रुशं । দাঙৰ্যমিতি যদানং দীরওেধন্থপঞ্চাংিণে । দেশে কালে চ পাৱে চ তদানং লাত্বিকং স্বত্তম্ ॥ বহু প্রত্যুপকারার্থং ফলমুদ্ধিপ্ত বা পুনঃ। शैद्यtठ छ "ब्रिङ्गिडेर छकांन६ द्वांबगर ऋउम्॥ अदृक्षत्रंकां८ण वृकांनधनांटबङाक शैब८ठ । जन६ङ्गठषदखांठर उखांबगबूतांशठन् ॥ जर्ष९ि *.न७ब्रां ॐछिंड* थरें बि८षध्नांब cव गांन, दांशद्र यडूनकांब कब्रिबांद्र गखांवना नोहे. छांशहरू नांन, cरनकांणनांब विद्वान्मा कब्रिवृ| cव नान, उांशरे गांसि गांन। अङ्कानकांब-यंsTांनाइ cष