b छ चेिखांनां कब्रि नांझे । वि#iहे थleब्रांब्र cछांबांब्र ऋष कि बछ ? बिडेडांब नकटणब ऋष नॉरे। छूमि ७कजब चांजण बिणांडी गां८ख्व८रू ७कछे बज्रबांबांटब्रव्र जटक्यों कि भिहिनांना गहद्दछ भां७ब्रहेि८छ नॉबिटव नl। नकांखtब, फूमि ७क३क्बl cब्रांडे दौक थांहेबा इदौ श्रे८व न । “ब्रविणन् कृष" अरइब्र बगंदे८छ नांभक वर्षब्रटक पटन नं८फ़ ? cणरें चांयवांरनटखांबी बर्विद्रब्रब बूथ जणवनं त्रुनिक भांरण छांल लांनिष्ठ मां ॥ ७हें जकल ६षफ्रिबा cनषिबां वृशि८ड পান্ধিৰে যে, তোমার মিঠাই খাওয়ার ৰে স্বত্থ, তাহা রসনার সঙ্গে স্বভশর্কৰাদির নিত্য সম্বন্ধ বশতঃ নছে। ভৰে কি ? जिंबT । यद्यTांग । खङ्ग ॥ ठांहीं जां वणिबां अछूबैगन षण । শিষ্য। অভ্যাস আর অক্ষশীলন কি এক ? গুরু। এক নৰে বলিরাই বলিতেছি যে, অভ্যাগ बा बणिबां जङ्घबैणबहे बण । শিষ্য। উভয়ে প্রভেদ কি ? ७ङ्ग। ७षबै छांश बूशॉड़ेषांब्र गयब ब८ए । चइ*णनष्ठस्र खांण कब्रिब्रां बां वृदि८ण ठांश बूखिद्दछ পাৰিৰে না। তবে কিছু শুনিয়া রাখ। যে প্রত্যহ डूहेनांहेन थांब्र, ठांशंब्र कूश्नांऐप्नब्र चांक ८कयन लांटनं ? कथंन नृश्धंद हब कि ? चिबा ॥ cबांष कब्रेि, कधन त्रुवन हइ नl • किरू जरब उिंख गक हरेब बांब ।। खङ्ग। cगईंप्लेइ जङग्रांप्नब कण । चश्चैणन, नखिब थइकूण , चञांग, नङिब यठिकूण । चन्न ब्रैणटनब कब्ण अङिद्र विकाल्नु, अछाi८न्त्र कण ब्युंख्ब्रि बिकांब्र। जइनॆणानइ नब्रिनांय सूत्रष, अङTां८गब পৰিণাম সহিষ্ণুল। এক্ষণে মিঠাই খাওয়ার কথাটা वहन कब्र। ७षांरब cठांबांब cछडे चांछांतिको স্বলাম্বাদিনী শক্তির আয়ুকুল, এজত তোমার লে শক্তি चइनॆणिड रहेबां८इ-वि#ांहे थाहेब छूक् िप्रषो दe । बैकन थष्ट्रकेणबदरण छूषि, cबांडे दौक थांश्बांख व्रथौ * হইতে পাৱ। • অন্যান্স"ভক্ষ্য-পের সম্বন্ধেও সেইরূপ। ७ cनंण श्वकछे देवि८ब्रव्र बू८षब्र कषl । चांषcवब चॉब चांद्र ऐविब चां८छ्, cगहे जकण देवि८ब्रह জয়শীলনেও ঐরূপ স্বখেtৎপত্তি । কতকগুলি শারীরিক শক্তিবিশেষের নাম দেওয়া ग्रेिब्रांर्टझ-हेविष्ट । चांबe चाप्नकखणि कांबैौब्रिरू ऋखि चां८छ् ।* वथ-ग्रैडबां८च्चाइ छांणtबांष खब्र cव. भछिद्र चङ्घीणहब,छiशं4 =ोन्जोकि नंख् ि। जोरह८बब्रा बकिवध्य्वान्न अंहॉवलौ । खांशांब्र बांय निद्यां८छ्ब muscular sense । यदेकन चांब चांच्च नांद्रेौब्रिक चंडिा चां८छ् ।। ७ जकटणब्र चडूশীলনেও ঐক্কপ স্থখ । wछl झांक्ल यांबांटनब्र कछक●लि शांबनिक बंख्रि चांtछ् । cनeणिब्र जङ्घनैशtबब्र cव कण, ठांशंe वर्ष ॥ ऐशंई वृष, देश डिब चछ cकांन वृषध्लॉरें। देशंब्र चङांब झुःषं । वृकिरण ?
- िञ्च । नाँ । eयंथंयङ= श्रृंखि कृपंiछैi८डझे cनंiण
•jष्टिख८छ् । ष८न बहङ्गन, वि।। षांषiरिंशंब्र षट्बब्र ७रूछि जबइ ॥ ठांशंब्र चाष्ट्रकैजान बूथ चां८छ् । किरू चोधि कि बजिरु cरु, लब्बा-श्रृंख्द्रि अङ्घनैणन করিতে হইৰে ? ७ङ्ग । अंख् िकषंॉछै| cशंizणब्र वd । ठ६णंद्धिंবর্তে অন্তশব্দের আদেশ করার প্রতি আমার কোন चां*ांखि नांदे। जाcनं छिनिनछेI बूक, ठांब नंब्र बांश बलिटव, ठांशं८ठहें बूख वाहे८ष । *ब्रौन्त्र बक ७ मन এক বটে, তথাপি ইহাদিগের বিশেষ বিশেষ ক্রিয়া আছে , এবং কাজেই সেই সকল বিশেষ বিশেষ बिन्ब्रांबू जूच्छांननकiब्लिी दिट्ठवंश वि८*ष ब्लूंख्रि कब्रनl कब्र चटैदखांबिक इब ना । cरून नl, जां८को ७रे সকল শক্তির মূল এক হইলেও কাৰ্য্যতঃ ইহাদিগের পার্থক্য দেখিতে পাই। যে অন্ধ, সে দেখিতে পাৰ না, কিন্তু শৰ শুনিতে পায় , ষে বধির,সে শৰ শুনিতে পায় না. কিন্তু চক্ষুতে দেখিতে পায় , কেহ কিছু बब्रव ब्रांषि८ङ श्रृंizबू नl, किड़ cण हब ठ नृश्कझनविनिटे कवि। चांषांब्र cकह कब्रनांब अकश, किरू बफ़ cषषांबौ । cरूह थेवzब छखिनूछ, किरू cणांकटक দয়া করে, আৰাৱ নিৰ্বর লোককেও ঈশ্বরে কিঞ্চিৎ ভক্তিবিশিষ্ট দেখা গিয়াছে। • স্বভরাং দেহ ও মনের छिछ डिज्ञ अंखि, रोौकांब्र कब्रां यांहेtछ नां८ब्र । छ८व কতকগুলি শক্তি, বখা—জেছ, দয়া ইত্যাদিকে শক্তি बणां छांण तनांब न । किरू चञ्च बादशंर्षी मंच कि चाँप्छ ? - निदा । देशcब्रवि श्रृंबछेI faculty, चटनक बांचांली cणधक वृखि नएचब चांबा खांशंब्र बछवांग कब्रिब्रांटइव । ७क । नांठबन थङ्कठि गर्नननां८ङ्ग बुखि *च गथ्र्यू (बि चार्थ बाबरुङ श्हेब्राप्रु । निषा । किरू uचट* cग जर्ष बांचांणां छांषांघ चत्यंठणिङ । बुखि चंच छणिब्रांtइ ॥ ● ऍडलांइब्र१-विणां८छब्र जश्चमवं * ठांबौब Puritan wtwfwfq 1 wfwts, lmquisition whit*wi |
