পাতা:বঙ্কিম-প্রসঙ্গ.djvu/২৯৫

4গীতা”র কথা २१$ আলোচনা করিতেছিলেন। কেবল ‘ধৰ্ম্ম-তত্ত্ব" ও "কৃষ্ণচরিত্রে” নহে ; তিনি বাঙ্গালার শিক্ষিত-সমাজের জন্য গীতার এক অভিনব ভাষ্যও রচনা করিতেছিলেন, এবং ইহার কিয়দংশ মাসিক পত্রিকায় প্রকাশিতও হইয়াছিল। আমিও তখন গীতার কিছু কিছু আলোচনা আরম্ভ করিয়াছিলাম। ৰঙ্কিমবাবু বলিলেন যে, তাহার ধারণা এই যে, গীতার শেষ ছয় অধ্যায় পরবর্তী কালের যোজনা। উহার মৌলিক গীতার অন্তর্গত নহে। তিনি আরও বলিলেন যে, শেষ ছয় অধ্যায়ের ভাষার ভঙ্গী দেখিলে এ সম্বন্ধে সন্দেহ থাকে। না; বিশেষতঃ, বিশ্বরূপ-দর্শনেই গীতার পরিসমাপ্তি হওয়া উচিত। - - বঙ্কিমবাবুর কথা নিঃসার হওয়ার সম্ভাবনা নাই। এ সম্বন্ধে পরে আমি অনেক ভাবিয়াছি। তাহাতে আমার এইরূপ ধারণা হইয়াছে যে, বঙ্কিমবাবুর মন্তব্য ভিত্তিহীন নহে। গীতার মৰ্ম্মান্তিক ঘটনা অর্জুনের মোহ। ধৰ্ম্মক্ষেত্র কুরুক্ষেত্রে কৌরব পাণ্ডব যুদ্ধার্থ সজ্জিত হইলে বিপক্ষ পক্ষে আত্মীয়স্বজন অবস্থিত দেখিয়া অৰ্জুনের চিত্তমোহ উপস্থিত হয়, এবং তিনি ধৰ্ম্মযুদ্ধে পর্যন্মুখ হইতে উদ্ধত হইয়া করুণম্বরে পার্থসারথি শ্ৰীকৃষ্ণকে বলেন,— ন কাজে বিজয়ং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং মুখানি চ । তিনি আরও বলেন যে, বরং কৌরবেরা তাহাকে নিশিত শরে নিহত করুক, তিনি তাহদের অঙ্গে অস্ত্রপাত করিবেন না।